tesaṁ vo, bhikkhave, evaṁsamaññānaṁ sataṁ evaṁpaṭiññānaṁ sataṁ ‘ye dhammā samaṇakaraṇā ca brāhmaṇakaraṇā ca te dhamme samādāya vattissāma, evaṁ no ayaṁ amhākaṁ samaññā ca saccā bhavissati paṭiññā ca bhūtā.  Поскольку так вы обозначаетесь и так о себе заявляете, то вот как вам следует тренироваться: “Мы будем предпринимать и практиковать те вещи, которые делают кого-либо отшельником, делают кого-либо жрецом, так что наши обозначения будут правдивыми, наши утверждения – подлинными, 
Given this label and this claim, you should train like this: ‘We will undertake and follow the things that make one an ascetic and a brahmin. That way our label will be accurate and our claim correct. 
Katame ca, bhikkhave, dhammā samaṇakaraṇā ca brāhmaṇakaraṇā ca? 
И какие вещи, монахи, делают кого-либо отшельником, делают кого-либо жрецом? 
And what are the things that make one an ascetic and a brahmin? 

“kittāvatā nu kho, bho gotama, brāhmaṇo hoti, katame ca pana brāhmaṇakaraṇā dhammā”ti?  “ Каким образом, о добрый Готама, можно распознать в человеке брахмана и каковы причины по которым человек становится им?” 
“Mister Gotama, how do you define a brahmin? And what are the things that make one a brahmin?” 
brāhmaṇakaraṇā → brāhmaṇakārakā (pts-vp-pli1, mr) 

“kittāvatā nu kho, bhante, brāhmaṇo hoti, katame ca pana brāhmaṇakaraṇā dhammā”ti?  “Каким образом, достопочтенный, можно распознать в человеке брахмана и каковы причины по которым человек становится им?” 
“Sir, how do you define a brahmin? And what are the things that make one a brahmin?”