Asitapītakhāyitasāyitassa kho, nāgita, uccārapassāvo— 
Нагита, съеденное, выпитое, поглощённое, и распробованное оказывается в результате испражнениями и мочой –
eso tassa nissando. 
вот каков исход этого.
Piyānaṁ kho, nāgita, vipariṇāmaññathābhāvā uppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā— 
Из-за изменений и перемен вещей, которые дороги, возникает печаль, стенание, боль, уныние, и отчаяние –
eso tassa nissando. 
вот каков исход этого.
Asubhanimittānuyogaṁ anuyuttassa kho, nāgita, subhanimitte pāṭikulyatā saṇṭhāti— 
У того, кто посвящает себя практике медитации на образе непривлекательного, отвращение к образу красивого становится утверждённым [в нём] – pāṭikulyatā → pāṭikkūlyatā (bj, sya-all, km, pts1ed); paṭikkūlaytā (si) "
eso tassa nissando. 
вот каков исход этого.
Chasu kho, nāgita, phassāyatanesu aniccānupassino viharato phasse pāṭikulyatā saṇṭhāti— 
У того, кто пребывает в созерцании непостоянства в шести сферах контакта, отвращение к контакту становится утверждённым [в нём] –
eso tassa nissando. 
вот каков исход этого.
Pañcasu kho, nāgita, upādānakkhandhesu udayabbayānupassino viharato upādāne pāṭikulyatā saṇṭhāti— 
У того, кто пребывает в созерцании происхождения и исчезновения в пяти совокупностях, подверженных цеплянию, отвращение к цеплянию становится утверждённым [в нём] –
eso tassa nissando”ti. 
вот каков исход этого».