мог бы признать кого-либо другого кроме Будды учителем 

«Господин, я сообщу Благословенному, если признаю то, что следует признать, и отвергну то, что следует отвергнуть; и если я не пойму значения его слов, я спрошу его об этом далее, сказав: «Как это, Господин? Каково значение этого?» Так что давайте это обсудим».  Тогда Благословенный сказал Ваппе из клана Сакьев: «Если, Ваппа, ты бы признал то, что следует признать, и отверг бы то, что следует отвергнуть; и если бы, когда ты не понимаешь значение моих слов, ты бы спросил меня об этом далее, сказав: «Как это, Господин? Каково значение этого?»—то тогда мы могли бы это обсудить». 

признать другого учителя». 

Воистину, Нигродха, это был проступок, который удалось признать вам, что говоря таким образом, вы поступили безрассудно, глупо и неправильно. И поскольку вы, Нигродха, видя в этом проступок, сделали признание в своих деяниях, мы принимаем ваше признание. Для того, Нигродха, в дисциплине Арьев принято, что всякий, кто видит свой проступок, кто признает его, и правильно признается в нем, в будущем сможет достичь самообуздания.  Когда так было сказано, странствующий аскет Нигродха, таким образом обратился к Благословенному: «Проступок мой, удалось признать мне, Достопочтенный, я поступил безрассудно, глупо и неправильно, говоря так о Благословенном! Пусть Благословенный примет от меня признание в этом проступке, и обещание, что в будущем я буду себя сдерживать». 

SC 5“Преподобный, пока я находился в уединении, у меня возникла мысль: “По этим воззрениям Благословенный не заявил мне по свою позицию, оставил их без реакции, отверг их: мир вечен... после смерти живое существо ни существует, ни не существует.” Мне не нравится, и меня не устраивает то, что Благословенный не заявил мне по ним свою позицию. Поэтому я пришёл к нему расспросить. Если он подтвердит, что мир либо вечен, либо преходящ... что после смерти живое существо либо и существует, и не существует, либо ни существует, ни не существует, то я буду жить целомудренной жизнью под его началом. Если же он не подтвердит, я брошу ученичество и вернусь к низкому.” Если Благословенный знает, что мир вечен, пусть он подтвердит мне, что мир вечен. Если он знает, что мир преходящ, пусть он подтвердит мне, что мир преходящ. Если же он не знает вечен мир или преходящ, то, не зная и не видя, честным было бы признать, что он не знает и не видит.  SC 6Если Благословенный знает, что мир конечен... что мир бесконечен... что душа и тело - одно и то же... что душа и тело не одно и то же... что после смерти живое существо существует... mn.i.428 что после смерти живое существо не существует... что после смерти живое существо и существует, и не существует... что после смерти живое существо ни существует, ни не существует, пусть подтвердит мне. Если же он не знает, то, не зная и не видя, честным было бы признать, что он не знает и не видит.” 

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, обладающий правильными воззрениями, мог бы признать другого учителя—нет такой возможности». И он понимает: «Может быть так, что заурядный человек мог бы признать другого учителя—есть такая возможность».