“Sukhāya panāyye, vedanāya kiṁ anusayo anuseti, dukkhāya vedanāya kiṁ anusayo anuseti, adukkhamasukhāya vedanāya kiṁ anusayo anusetī”ti?  
– Досточтимая, какая скрытая склонность лежит в основе приятного чувства? Какая скрытая склонность лежит в основе болезненного чувства? Какая скрытая склонность лежит в основе ни-приятного-ни-болезненного чувства?
“Sukhāya kho, āvuso visākha, vedanāya rāgānusayo anuseti, dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anuseti, adukkhamasukhāya vedanāya avijjānusayo anusetī”ti.  
– Друг Висакха, скрытая склонность к жажде лежит в основе приятного чувства. Скрытая склонность к злобе лежит в основе болезненного чувства. Скрытая склонность к неведению лежит в основе ни-приятного-ни-болезненного чувства.
“Sabbāya nu kho, ayye, sukhāya vedanāya rāgānusayo anuseti, sabbāya dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anuseti, sabbāya adukkhamasukhāya vedanāya avijjānusayo anusetī”ti?  
– Досточтимая, скрытая склонность к жажде лежит в основе любого приятного чувства? Скрытая склонность к злобе лежит в основе любого болезненного чувства? Скрытая склонность к неведению лежит в основе любого ни-приятного-ни-болезненного чувства?
“Na kho, āvuso visākha, sabbāya sukhāya vedanāya rāgānusayo anuseti, na sabbāya dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anuseti, na sabbāya adukkhamasukhāya vedanāya avijjānusayo anusetī”ti.  
– Друг Висакха, скрытая склонность к жажде не лежит в основе любого приятного чувства. Скрытая склонность к злобе не лежит в основе любого болезненного чувства. Скрытая склонность к неведению не лежит в основе любого ни-приятного-ни-болезненного чувства.
Rāgaṁ tena pajahati, na tattha rāgānusayo anuseti.  
Этим он отбрасывает жажду, и скрытая склонность к жажде не залегает в основе этого.
Paṭighaṁ tena pajahati, na tattha paṭighānusayo anuseti.  
Этим он отбрасывает злобу, и скрытая склонность к злобе не залегает в основе этого.

Tassa rāgānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к жажде залегает в нём. ",
Tassa paṭighānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к отвращению залегает в нём. ",
Tassa avijjānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к неведению залегает в нём. ",
Tassa rāgānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к жажде залегает в нём. ",
Tassa paṭighānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к отвращению залегает в нём. ",
Tassa avijjānusayo anuseti.  
тогда скрытая склонность к неведению залегает в нём. ",