TOP-10 Разочарование 10 texts and 41 matches in Suttanta Russian

Sutta	Title	Words	Ct	Links	Quote
sn35.4	Bāhirāniccasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Внешнее как непостоянное	разочарование	7	Eng ไทย සිං Рус	Видя так, монахи, обученный ученик Благородных ощущает разочарование по отношению к формам, разочарование по отношению к звукам, разочарование по отношению к запахам, разочарование по отношению к вкусам, разочарование по отношению к тактильным ощущениям, разочарование по отношению к ментальным феноменам. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.5	Bāhiradukkhasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Внешнее как страдание	разочарование	7	Eng ไทย සිං Рус	Видя так, монахи, обученный ученик Благородных ощущает разочарование по отношению к формам, разочарование по отношению к звукам, разочарование по отношению к запахам, разочарование по отношению к вкусам, разочарование по отношению к тактильным ощущениям, разочарование по отношению к ментальным феноменам. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.6	Bāhirānattasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Внешнее как безличное	разочарование	7	Eng ไทย සිං Рус	Видя так, монахи, обученный ученик Благородных ощущает разочарование по отношению к формам, разочарование по отношению к звукам, разочарование по отношению к запахам, разочарование по отношению к вкусам, разочарование по отношению к тактильным ощущениям, разочарование по отношению к ментальным феноменам. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.33-42	Jātidhammādisuttadasaka35.33–42	разочарование	2	Eng ไทย සිං Рус	Видя так, монахи, обученный ученик Благородных ощущает разочарование по отношению к глазу… …уму… любому чувству…. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.60	Sabbupādānapariññāsutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Полное понимание всякого цепляния	разочарование	4	Eng ไทย සිං Рус	И в чём заключается, монахи, Дхамма ради полного понимания всякого цепляния? В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча этих трёх является контактом. Имея своей причиной контакт, возникает чувство. Видя так, монахи, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, к формам, к сознанию глаза, к контакту глаза, к чувству. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Посредством беспристрастия его ум освобождается. С его освобождением он понимает: «Цепляние было полностью понято мной». В зависимости от ума и ментальных феноменов возникает сознание ума. Встреча этих трёх является контактом. Имея своей причиной контакт, возникает чувство. Видя так, монахи, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к уму, к ментальным феноменам, к сознанию ума, к контакту ума, к чувству. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Посредством беспристрастия его ум освобождается. С его освобождением он понимает: «Цепляние было полностью понято мной».
sn35.61	Paṭhamasabbupādānapariyādānasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Истощение всякого цепляния (I)	разочарование	4	Eng ไทย සිං Рус	И в чём заключается, монахи, Дхамма ради истощения всякого цепляния? В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча этих трёх является контактом. Имея своей причиной контакт, возникает чувство. Видя так, монахи, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, к формам, к сознанию глаза, к контакту глаза, к чувству. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Посредством беспристрастия его ум освобождается. С его освобождением он понимает: «Цепляние было истощено мной». В зависимости от ума и ментальных феноменов возникает сознание ума. Встреча этих трёх является контактом. Имея своей причиной контакт, возникает чувство. Видя так, монахи, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к уму, к ментальным феноменам, к сознанию ума, к контакту ума, к чувству. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Посредством беспристрастия его ум освобождается. С его освобождением он понимает: «Цепляние было истощено мной».
sn35.73	Tatiyachaphassāyatanasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Шесть сфер для контакта (III)	разочарование	2	Eng ไทย සිං Рус	«Видя так, монах, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, к уху, к носу, к языку, к телу, к уму. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.74	Paṭhamagilānasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Болен (I)	разочарование	2	Eng ไทย සිං Рус	«Видя так, монах, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, к уху, к носу, к языку, к телу, к уму. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.75	Dutiyagilānasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Болен (II)	разочарование	3	Eng ไทย සිං Рус	«Видя так, монах, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, формам, сознанию глаза, контакту глаза и к любому чувству, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт глаза—приятному, болезненному или же ни-приятному-ни-болезненному; испытывает разочарование по отношению к уху… носу… языку… телу… уму, ментальным феноменам, сознанию ума, контакту ума и к любому чувству, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт ума—приятному, болезненному или же ни-приятному-ни-болезненному. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
sn35.89	Bāhiyasutta Saḷāyatanasaṁyuttaṁ. Бахия	разочарование	3	Eng ไทย සිං Рус	«Видя так, Бахия, обученный ученик Благородных испытывает разочарование по отношению к глазу, формам, сознанию глаза, контакту глаза и к любому чувству, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт глаза—приятному, болезненному или же ни-приятному-ни-болезненному; испытывает разочарование по отношению к уху… носу… языку… телу… уму, ментальным феноменам, сознанию ума, контакту ума и к любому чувству, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт ума—приятному, болезненному или же ни-приятному-ни-болезненному. Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие его ум освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».