dhamma.gift icon
🔊
IDPaliEnglishRussian
sn10.1:0.1
  • Saṁyutta Nikāya 10.1
  • Linked Discourses 10.1
  • Связанные Наставления 10.1
sn10.1:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Глава Индака
    • sn10.1:0.3

    Indakasutta

    With Indaka

    Сутта Индака

    sn10.1:1.1

    Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано.

    sn10.1:1.2ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati indakūṭe pabbate, indakassa yakkhassa bhavane.

    		At one time the Buddha was staying near Rājagaha on Mount Indra’s Peak, the haunt of the native spirit Indaka.

    		Одно время Благословенный проживал в Раджагахе, на горе Пик Индры, в обиталище яккхи Индаки.

    sn10.1:1.3

    Atha kho indako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:

    Then the native spirit Indaka went up to the Buddha, and addressed him in verse:

    И тогда яккха Индака подошёл к Благословенному и обратился к нему этой строфой:

    sn10.1:2.1

    “Rūpaṁ na jīvanti vadanti buddhā,

    “The Buddhas say that form is not the soul.

    “Как будды говорят, форма не есть душа,

    sn10.1:2.2Kathaṁ nvayaṁ vindatimaṁ sarīraṁ; Then how does this one obtain this body? Так как же кто-либо заполучает это тело?
    sn10.1:2.3Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍameti, From where do his bones and organs come? Откуда же берутся кости и печёнка?
    sn10.1:2.4Kathaṁ nvayaṁ sajjati gabbharasmin”ti.

    		How does this one coalesce in the womb?”

    		Каким же образом в утробе ты возник?”

    sn10.1:3.1

    “Paṭhamaṁ kalalaṁ hoti,

    “First there’s the zygote;

    “Вначале появляется калала,

    sn10.1:3.2kalalā hoti abbudaṁ; then there’s the blastocyst; А из неё — аббуда происходит.
    sn10.1:3.3Abbudā jāyate pesi, from there arises the gastrula; А из аббуды — песи возникает.
    sn10.1:3.4pesi nibbattatī ghano; which produces the embryonic mass. Из песи — гхана возрастает.
    sn10.1:3.5Ghanā pasākhā jāyanti, From that the limb buds appear, Из гханы появляются все члены;
    sn10.1:3.6kesā lomā nakhāpi ca.

    		the head hair, body hair, and nails.

    		И волосы на теле, голове; и ногти.

    sn10.1:4.1

    Yañcassa bhuñjatī mātā,

    And whatever the mother eats—

    И пища, мать которую съедает –

    sn10.1:4.2annaṁ pānañca bhojanaṁ; the food and drink that she consumes—Вся поглощаемая ей еда, питьё, –
    sn10.1:4.3Tena so tattha yāpeti, nourishes them there, Всё это существо там укрепляет,
    sn10.1:4.4mātukucchigato naro”ti.

    		the person in the mother’s womb.”

    		Ту личность в лоне материнском”.

    sn10.2:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.2
    • Linked Discourses 10.2
    • Связанные Наставления 10.2
    sn10.2:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.2:0.3

    Sakkanāmasutta

    Sakka In Name Only

    Сакканамака

    sn10.2:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha, on the Vulture’s Peak Mountain.

    Одно время Благословенный проживал в Раджагахе, на горе Пик Грифов.

    sn10.2:1.2

    Atha kho sakkanāmako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:

    Then a spirit who was Sakka in name only went up to the Buddha, and addressed him in verse:

    И тогда яккха Сакканамака подошёл к Благословенному и обратился к нему строфой:

    sn10.2:2.1

    “Sabbaganthappahīnassa,

    “You’ve given up all ties,

    “Отбросив всевозмножные узлы

    sn10.2:2.2vippamuttassa te sato; and are fully freed. И полностью себя освободив,
    sn10.2:2.3Samaṇassa na taṁ sādhu, It’s not a good idea for you, ascetic, Не благо это для тебя, аскет, —
    sn10.2:2.4yadaññamanusāsasī”ti.

    		to be instructing others.”

    		Заняться наставлением других”.

    sn10.2:3.1

    “Yena kenaci vaṇṇena,

    “No matter how you explain why

    [Благословенный]:“О Сакка, если по какой-либо причине

    sn10.2:3.2saṁvāso sakka jāyati; people gather together, Sakka, Возникнет чувство близости к кому-то,
    sn10.2:3.3Na taṁ arahati sappañño, it’s unworthy for a wise person Мудрец не должен ум свой будоражить
    sn10.2:3.4manasā anukampituṁ.

    		not to think of the other with sympathy.

    		Сочувствием к такому человеку.

    sn10.2:4.1

    Manasā ce pasannena,

    If you instruct others

    Однако если учит он других,

    sn10.2:4.2yadaññamanusāsati; with a mind clear and confident, А ум его при этом чист и ясен,
    sn10.2:4.3Na tena hoti saṁyutto, your compassion and empathy Тогда он не становится опутан
    sn10.2:4.4yānukampā anuddayā”ti.

    		don’t create attachments.”

    		Cимпатией, а также состраданием”.

    sn10.3:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.3
    • Linked Discourses 10.3
    • Связанные Наставления 10.3
    sn10.3:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.3:0.3

    Sūcilomasutta

    With Spiky

    Сучилома

    sn10.3:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā gayāyaṁ viharati ṭaṅkitamañce sūcilomassa yakkhassa bhavane.

    At one time the Buddha was staying near Gayā on the cut-stone ledge in the haunt of Spiky the native spirit.

    Одно время Благословенный проживал в Гайе, у Постели Танкиты, обиталища яккхи Сучиломы.

    sn10.3:1.2

    Tena kho pana samayena kharo ca yakkho sūcilomo ca yakkho bhagavato avidūre atikkamanti.

    Now at that time the native spirits Shaggy and Spiky were passing by not far from the Buddha.

    И тогда неподалёку от Благословенного мимо проходили яккха Кхара и яккха Сучилома.

    sn10.3:1.3

    Atha kho kharo yakkho sūcilomaṁ yakkhaṁ etadavoca:

    So Shaggy said to Spiky,

    И тогда яккха Кхара обратился к яккхе Сучиломе:

    sn10.3:1.4“eso samaṇo”ti.

    		“That’s an ascetic.”

    		“Это отшельник”.

    sn10.3:1.5

    “Neso samaṇo, samaṇako eso.

    “That’s no ascetic, he’s a faker!

    “Это не отшельник. Это притворный отшельник.

    sn10.3:1.6Yāva jānāmi yadi vā so samaṇo yadi vā pana so samaṇako”ti.

    		I’ll soon find out whether he’s an ascetic or a faker.”

    		Вскоре я выясню, отшельник он или притворный отшельник”.

    sn10.3:2.1

    Atha kho sūcilomo yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavato kāyaṁ upanāmesi.

    Then Spiky went up to the Buddha and leaned up against his body,

    И затем яккха Сучилома подошёл к Благословенному и нагнулся над Благословенным.

    sn10.3:2.2Atha kho bhagavā kāyaṁ apanāmesi.

    		but the Buddha pulled away.

    		Благословенный отпрянул.

    sn10.3:2.3

    Atha kho sūcilomo yakkho bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Spiky said to the Buddha,

    И тогда яккха Сучилома сказал Благословенному:

    sn10.3:2.4“bhāyasi maṁ, samaṇā”ti?

    		“Are you afraid, ascetic?”

    		“Боишься меня, отшельник?”

    sn10.3:2.5

    “Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, bhāyāmi;

    “No, good sir, I’m not afraid.

    “Я не боюсь тебя, друг.

    sn10.3:2.6api ca te samphasso pāpako”ti.

    		But your touch is nasty.”

    		Просто твоё прикосновение губительно”.

    sn10.3:2.7

    “Pañhaṁ taṁ, samaṇa, pucchissāmi.

    “I will ask you a question, ascetic.

    “Задам тебе вопрос, отшельник.

    sn10.3:2.8Sace me na byākarissasi, cittaṁ vā te khipissāmi, hadayaṁ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmī”ti.

    		If you don’t answer me, I’ll drive you insane, or explode your heart, or grab you by the feet and throw you to the far shore of the Ganges!”

    		Если не ответишь мне, я сведу тебя с ума или расколю твоё сердце или схвачу тебя за ноги, раскручу и перекину через Гангу”.

    sn10.3:2.9

    “Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya, yo me cittaṁ vā khipeyya hadayaṁ vā phāleyya pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipeyya;

    “I don’t see anyone in this world with its gods, Māras, and Divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans who could do that to me.

    “Я не вижу никого в этом мире, друг, с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его шраманами и брахманами, князьями и [простыми] людьми, кто бы мог свести меня с ума, или расколоть моё сердце, или схватить меня за ноги, раскрутить и перекинуть через Гангу.

    sn10.3:2.10api ca tvaṁ, āvuso, puccha yadā kaṅkhasī”ti. (…)

    		But anyway, ask what you wish.”

    		Но всё же спрашивай что пожелаешь, друг”.

    sn10.3:3.1

    “Rāgo ca doso ca kutonidānā,

    “Where do greed and hate come from?

    “Каков источник ненависти, страсти?

    sn10.3:3.2Aratī ratī lomahaṁso kutojā; From where spring discontent, desire, and terror? Идут откуда недовольство, ужас, наслаждение?
    sn10.3:3.3Kuto samuṭṭhāya manovitakkā, Where do the mind’s thoughts originate, Возникнув из чего, тебя [швыряют] мысли,
    sn10.3:3.4Kumārakā dhaṅkamivossajantī”ti.

    		like a crow let loose by boys.”

    		Подобно мальчикам, швыряющим ворону?”

    sn10.3:4.1

    “Rāgo ca doso ca itonidānā,

    “Greed and hate come from here;

    [Благословенный]:“И страсть, и ненависть проистекают вот отсюда;

    sn10.3:4.2Aratī ratī lomahaṁso itojā; from here spring discontent, desire, and terror; Идут отсюда недовольство, ужас, наслаждение;
    sn10.3:4.3Ito samuṭṭhāya manovitakkā, here’s where the mind’s thoughts originate, Из этого возникнув, тебя [швыряют] мысли,
    sn10.3:4.4Kumārakā dhaṅkamivossajanti.

    		like a crow let loose by boys.

    		Подобно мальчикам, швыряющим ворону.

    sn10.3:5.1

    Snehajā attasambhūtā,

    Born of affection, originating in oneself,

    Произрастают из влечения, возникают из себя,

    sn10.3:5.2nigrodhasseva khandhajā; like prop roots sprouting from a banyan; Точно побеги из ствола баньяна.
    sn10.3:5.3Puthū visattā kāmesu, the many kinds of attachment to sensual pleasures Они различны, липнут к чувств усладам,
    sn10.3:5.4māluvāva vitatā vane.

    		are like camel’s foot creeper <j>creeping through the woods.

    		Словно малува, растянулась что по лесу.

    sn10.3:6.1

    Ye naṁ pajānanti yatonidānaṁ,

    Those who understand where they come from

    И тот, кто понимает их источник,

    sn10.3:6.2Te naṁ vinodenti suṇohi yakkha; get rid of them—listen up, spirit! Послушай, яккха, — тот рассеет их,
    sn10.3:6.3Te duttaraṁ oghamimaṁ taranti, They cross this flood so hard to cross, Пересечёт он это наводнение, которое так сложно пересечь,
    sn10.3:6.4Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti.

    		not crossed before, so as to not be reborn.”

    		Чего не удавалось раньше, — существования нового не будет”.

    sn10.4:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.4
    • Linked Discourses 10.4
    • Связанные Наставления 10.4
    sn10.4:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.4:0.3

    Maṇibhaddasutta

    With Maṇibhadda

    Манибхадда

    sn10.4:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā magadhesu viharati maṇimālike cetiye maṇibhaddassa yakkhassa bhavane.

    At one time the Buddha was staying in the land of the Magadhans at the Maṇimālika Shrine, the haunt of the native spirit Maṇibhadda.

    Одно время Благословенный проживал в стране Магадхов, возле святилища Манималаки, обиталища яккхи Манибхадды.

    sn10.4:1.2

    Atha kho maṇibhaddo yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:

    Then the native spirit Maṇibhadda went up to the Buddha, and recited this verse in the Buddha’s presence:

    И тогда яккха Манибхадда подошёл к Благословенному и произнёс эту строфу в присутствии Благословенного:

    sn10.4:2.1

    “Satīmato sadā bhaddaṁ,

    “It’s always auspicious for the mindful;

    “Тому, осознан кто, всегда это во благо,

    sn10.4:2.2satimā sukhamedhati; the mindful prosper in happiness. Памятующий преуспевает в приятном.
    sn10.4:2.3Satīmato suve seyyo, Each new day is better for the mindful, Осознанному — каждый день всё лучше,
    sn10.4:2.4verā ca parimuccatī”ti.

    		and they are freed from enmity.”

    		От неприязни он освобождён”.

    sn10.4:3.1

    “Satīmato sadā bhaddaṁ,

    “It’s always auspicious for the mindful;

    [Благословенный]:“Тому, осознан кто, всегда это во благо,

    sn10.4:3.2satimā sukhamedhati; the mindful prosper in happiness. Памятующий преуспевает в приятном.
    sn10.4:3.3Satīmato suve seyyo, Each new day is better for the mindful, Осознанному — каждый день всё лучше,
    sn10.4:3.4verā na parimuccati.

    		but they’re not freed from enmity.

    		Но не освобождён от неприязни он.

    sn10.4:4.1

    Yassa sabbamahorattaṁ,

    But someone whose mind delights in harmlessness,

    [Лишь] тот, чей разум днём и ночью

    sn10.4:4.2ahiṁsāya rato mano; all day and all night, В безвредности находит наслаждение;
    sn10.4:4.3Mettaṁso sabbabhūtesu, with love for all living creatures—Доброжелателен он к существам ко всем —
    sn10.4:4.4veraṁ tassa na kenacī”ti.

    		they have no enmity for anyone.”

    		Вот не имеет неприязни кто”.

    sn10.5:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.5
    • Linked Discourses 10.5
    • Связанные Наставления 10.5
    sn10.5:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.5:0.3

    Sānusutta

    With Sānu

    Сану

    sn10.5:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

    At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.

    Одно время Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

    sn10.5:1.2

    Tena kho pana samayena aññatarissā upāsikāya sānu nāma putto yakkhena gahito hoti.

    Now at that time a certain lay woman had a son named Sānu who had been seized by a native spirit.

    И в то время у одной мирянки был сын по имени Сану, который был одержим яккхой.

    sn10.5:1.3Atha kho sā upāsikā paridevamānā tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:

    		And as that lay woman wept, on that occasion she recited these verses:

    		И тогда та мирянка, рыдая, произнесла следующие строфы:

    sn10.5:2.1

    “Cātuddasiṁ pañcadasiṁ,

    “I have heard this from the perfected ones.

    “Слышала я от архатов,

    sn10.5:2.2yā ca pakkhassa aṭṭhamī; The native spirits will not mess with anyone Что яккхи не могут играться,
    sn10.5:2.3Pāṭihāriyapakkhañca, who leads the spiritual life С тем, кто жизнь ведёт святую,
    sn10.5:2.4aṭṭhaṅgasusamāgataṁ.

    		by observing the sabbath

    		Кто соблюдает Упосатхи дни,

    sn10.5:3.1

    Uposathaṁ upavasanti,

    complete in all eight factors

    С факторов полной восьмёркой

    sn10.5:3.2brahmacariyaṁ caranti ye; on the fourteenth and the fifteenth days, На день четырнадцатый иль пятнадцатый,
    sn10.5:3.3Na tehi yakkhā kīḷanti, and the eighth day of the fortnight, Или восьмой, как пройдут две недели,
    sn10.5:3.4iti me arahataṁ sutaṁ; as well as on the fortnight of special displays. Или во время особых периодов.
    sn10.5:3.5Sā dāni ajja passāmi, But now today I see Но вот сейчас, как я вижу сама,
    sn10.5:3.6yakkhā kīḷanti sānunā”ti.

    		native spirits messing with Sānu.”

    		Яккхи играются с Сану”.

    sn10.5:4.1

    “Cātuddasiṁ pañcadasiṁ,

    “What you heard from the perfected ones is right.

    [Яккха, овладевший Сану]: “Ты верно слушала архатов,

    sn10.5:4.2yā ca pakkhassa aṭṭhamī; The native spirits will not mess with anyone Что яккхи не могут играться,
    sn10.5:4.3Pāṭihāriyapakkhañca, who leads the spiritual life С тем, кто жизнь ведёт святую,
    sn10.5:4.4aṭṭhaṅgasusamāgataṁ;

    		by observing the sabbath

    		Кто соблюдает Упосатхи дни,

    sn10.5:5.1

    Uposathaṁ upavasanti,

    complete in all eight factors

    С факторов полной восьмёркой

    sn10.5:5.2brahmacariyaṁ caranti ye. on the fourteenth and the fifteenth days, На день четырнадцатый иль пятнадцатый,
    sn10.5:5.3Na tehi yakkhā kīḷanti, and the eighth day of the fortnight, Или восьмой, как пройдут две недели,
    sn10.5:5.4sāhu te arahataṁ sutaṁ;

    		as well as on the fortnight of special displays.

    		Или во время особых периодов.

    sn10.5:6.1

    Sānuṁ pabuddhaṁ vajjāsi,

    When Sānu regains consciousness tell him

    И когда Сану очнётся,

    sn10.5:6.2yakkhānaṁ vacanaṁ idaṁ; this saying of the native spirits: [Сразу] поведай емуЯккхов сие предписание:
    sn10.5:6.3Mākāsi pāpakaṁ kammaṁ, Don’t do bad deeds Плохого поступка не делай
    sn10.5:6.4āvi vā yadi vā raho.

    		either openly or in secret.

    		Прилюдно иль скрытно.

    sn10.5:7.1

    Sace ca pāpakaṁ kammaṁ,

    If you should do a bad deed,

    А если свершишь злодеянье,

    sn10.5:7.2karissasi karosi vā; or you’re doing one now, Иль в данный момент совершаешь, —
    sn10.5:7.3Na te dukkhā pamutyatthi, you won’t be freed from suffering, Тебе не уйти от боли —
    sn10.5:7.4uppaccāpi palāyato”ti.

    		though you fly away and flee.”

    		Сбежать, улететь не удастся”.

    sn10.5:8.1

    “Mataṁ vā amma rodanti,

    “Mum, they cry for the dead,

    [Сану]:“Люди плачут, мама, по мёртвым

    sn10.5:8.2yo vā jīvaṁ na dissati; or for one who’s alive but missing. И живым, коих [больше] не видят.
    sn10.5:8.3Jīvantaṁ amma passantī, I’m alive and you can see me, Видишь, мама, [ещё] я живой,
    sn10.5:8.4kasmā maṁ amma rodasī”ti.

    		so mum, why do you weep for me?”

    		Так зачем же по мне тогда плакать?”

    sn10.5:9.1

    “Mataṁ vā putta rodanti,

    “Son, they cry for the dead,

    [Мать]:“Люди плачут, о сын мой, по мёртвым

    sn10.5:9.2yo vā jīvaṁ na dissati; or for one who’s alive but missing. И живым, коих [больше] не видят.
    sn10.5:9.3Yo ca kāme cajitvāna, But someone who has given up sensual pleasures Но когда вдруг домой кто вернулся,
    sn10.5:9.4punarāgacchate idha; only to come back here again: Хоть оставил и чувств наслаждения,
    sn10.5:9.5Taṁ vāpi putta rodanti, they cry for them as well, По нему тогда тоже рыдают,
    sn10.5:9.6puna jīvaṁ mato hi so.

    		for though still alive they’re really dead.

    		Ведь он жив, но по сути скончался.

    sn10.5:10.1

    Kukkuḷā ubbhato tāta,

    My dear, you’ve been rescued from hot coals,

    Ты из углей горячих ведь вышел,

    sn10.5:10.2kukkuḷaṁ patitumicchasi; and you want to plunge right back in them! В них опять погрузиться желаешь.
    sn10.5:10.3Narakā ubbhato tāta, My dear, you’ve been rescued from the abyss, Из горящего ада ты вышел,
    sn10.5:10.4narakaṁ patitumicchasi.

    		and you want to plunge right back there!

    		В ад опять погрузиться желаешь.

    sn10.5:11.1

    Abhidhāvatha bhaddante,

    Hurry up, good luck to you!

    Так беги, пожелаю удачи!

    sn10.5:11.2kassa ujjhāpayāmase; To whom should we complain? Грусть свою на кого изливаем?
    sn10.5:11.3Ādittā nīhataṁ bhaṇḍaṁ, A valuable saved from a fire, Хоть и был ты спасён из огня,
    sn10.5:11.4puna ḍayhitumicchasī”ti.

    		you want to burn again!”

    		Хочешь [в нём же] сгорать ты опять”.

    sn10.6:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.6
    • Linked Discourses 10.6
    • Связанные Наставления 10.6
    sn10.6:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.6:0.3

    Piyaṅkarasutta

    With Piyaṅkara

    Пийянкара

    sn10.6:1.1

    Ekaṁ samayaṁ āyasmā anuruddho sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

    At one time Venerable Sāriputta was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.

    Однажды достопочтенный Сарипутта проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

    sn10.6:1.2

    Tena kho pana samayena āyasmā anuruddho rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya dhammapadāni bhāsati.

    Now at that time Venerable Anuruddha rose at the crack of dawn and recited passages of the teaching.

    И тогда достопочтенный Ануруддха, поднявшись с первыми лучами солнца, декламировал [вслух по памяти] строфы Дхаммы.

    sn10.6:1.3Atha kho piyaṅkaramātā yakkhinī puttakaṁ evaṁ tosesi:

    		Then the native spirit Piyaṅkara’s Mother soothed her little child, saying:

    		И тогда яккха-женщина, мать яккхи Пийянкары, убаюкивала своего малыша так:

    sn10.6:2.1

    “Mā saddaṁ kari piyaṅkara,

    “Don’t make a sound, Piyaṅkara!

    “Ох, не шуми же, Пийянкара,

    sn10.6:2.2Bhikkhu dhammapadāni bhāsati; A mendicant recites passages of the teaching. Монах читает строфы Дхаммы.
    sn10.6:2.3Api ca dhammapadaṁ vijāniya, When we understand a passage, Поняв [хотя бы] лишь [одну],
    sn10.6:2.4Paṭipajjema hitāya no siyā.

    		we can practice for our welfare.

    		Могли бы мы практиковать для своего же собственного блага.

    sn10.6:3.1

    Pāṇesu ca saṁyamāmase,

    Let us restrain ourselves from harming living creatures,

    Не будем мы вредить живым,

    sn10.6:3.2Sampajānamusā na bhaṇāmase; and speak no lying words. Не будем ложь произносить,
    sn10.6:3.3Sikkhema susīlyamattano, We should train ourselves well in ethics, Тренироваться в нравственности будем:
    sn10.6:3.4Api muccema pisācayoniyā”ti.

    		and hopefully we’ll be freed from the goblin realm.”

    		Быть может, так мы мира духов избежим”.

    sn10.7:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.7
    • Linked Discourses 10.7
    • Связанные Наставления 10.7
    sn10.7:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.7:0.3

    Punabbasusutta

    With Punabbasu

    Пунаббасу

    sn10.7:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

    At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.

    Одно время Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

    sn10.7:1.2

    Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti.

    Now at that time the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the mendicants with a Dhamma talk about extinguishment.

    И тогда Благословенный наставлял, понуждал, побуждал и радовал монахов беседой о Дхамме на тему ниббаны.

    sn10.7:1.3Te ca bhikkhū aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṁ suṇanti.

    		And those mendicants were paying attention, applying the mind, concentrating wholeheartedly, and actively listening.

    		И те монахи слушали Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком.

    sn10.7:1.4

    Atha kho punabbasumātā yakkhinī puttake evaṁ tosesi:

    Then the native spirit Punabbasu’s Mother soothed her little children, saying:

    И тогда яккха-женщина, мать яккхи Пунаббасу, убаюкивала своего малыша так:

    sn10.7:2.1

    “Tuṇhī uttarike hohi,

    “Hush, little Uttarā!

    “Тише, Уттарика,

    sn10.7:2.2tuṇhī hohi punabbasu; Hush, Punabbasu! Молчи же, Пунаббасу!
    sn10.7:2.3Yāvāhaṁ buddhaseṭṭhassa, For I want to listen to the teaching Хочу я послушать Дхамму
    sn10.7:2.4dhammaṁ sossāmi satthuno.

    		of the Teacher, the supreme Buddha.

    		Учителя, Высшего Будды.

    sn10.7:3.1

    Nibbānaṁ bhagavā āha,

    Extinguishment, the Blessed One said,

    Когда Благословенный о ниббане говорит,

    sn10.7:3.2sabbaganthappamocanaṁ; is the release from all ties. Освобождении от всяческих узлов,
    sn10.7:3.3Ativelā ca me hoti, I have a lasting love Внутри меня [внезапно] появилась
    sn10.7:3.4asmiṁ dhamme piyāyanā.

    		for this teaching.

    		К учению этому глубокая приязнь.

    sn10.7:4.1

    Piyo loke sako putto,

    In this world, your own child is dear;

    Свой сын мне дорог в этом мире,

    sn10.7:4.2piyo loke sako pati; in this world, your own husband is dear; И муж свой в этом мире дорог,
    sn10.7:4.3Tato piyatarā mayhaṁ, but even greater than that is my love Но поиск этой Дхаммы для меня —
    sn10.7:4.4assa dhammassa magganā.

    		for this teaching’s quest.

    		Вот [вдруг что] стало мне ещё дороже.

    sn10.7:5.1

    Na hi putto pati vāpi,

    For neither son nor husband,

    Поскольку ни твой сын, ни муж —

    sn10.7:5.2piyo dukkhā pamocaye; dear as they are, can free you from suffering; Пусть даже если дороги тебе — тебя не сделают свободной от боли.
    sn10.7:5.3Yathā saddhammassavanaṁ, as listening to the true teaching А Дхаммы слушание тебя освобождает
    sn10.7:5.4dukkhā moceti pāṇinaṁ.

    		frees living creatures from suffering.

    		От боли, существам присущим.

    sn10.7:6.1

    Loke dukkhaparetasmiṁ,

    In this world mired in suffering,

    В мире в боль погружённом,

    sn10.7:6.2Jarāmaraṇasaṁyute; fettered by old age and death, Опутанном старением и смертью,
    sn10.7:6.3Jarāmaraṇamokkhāya, I want to listen to the teaching Желаю я послушать эту Дхамму,
    sn10.7:6.4Yaṁ dhammaṁ abhisambudhaṁ; through which the Buddha awakened, В которую он, Будда, пробудился,
    sn10.7:6.5Taṁ dhammaṁ sotumicchāmi, which frees you from old age and death. Ради свободы от старения и смерти.
    sn10.7:6.6Tuṇhī hohi punabbasū”ti.

    		So hush, Punabbasu!”

    		А потому — потише, Пунаббасу!”

    sn10.7:7.1

    “Ammā na byāharissāmi,

    “Mom, I’m not speaking,

    [Пунаббасу]:“О мать, не говорю ни слова,

    sn10.7:7.2tuṇhībhūtāyamuttarā; and Uttarā is silent, too. Да и Уттара молчалива также.
    sn10.7:7.3Dhammameva nisāmehi, Focus just on the teaching, Внимание уделяй лишь Дхамме,
    sn10.7:7.4saddhammassavanaṁ sukhaṁ; for it’s nice to listen to the true teaching. Поскольку Дхаммы слушанье приятно.
    sn10.7:7.5Saddhammassa anaññāya, And it’s because we haven’t understood the teaching Не зная подлинную Дхамму,
    sn10.7:7.6ammā dukkhaṁ carāmase.

    		that we live in suffering, Mom.

    		Мы жили столь ужасно, мать.

    sn10.7:8.1

    Esa devamanussānaṁ,

    He is a beacon for those who are lost

    Он, [Будда], — созидатель света

    sn10.7:8.2sammūḷhānaṁ pabhaṅkaro; among gods and humans. Для всех людей заблудших и божеств;
    sn10.7:8.3Buddho antimasārīro, The Buddha, bearing his final body, Он просветлён в своём последнем теле,
    sn10.7:8.4dhammaṁ deseti cakkhumā”ti.

    		the Clear-eyed One teaches Dhamma.”

    		Он, Тот Кто Видит, Дхамме обучает”.

    sn10.7:9.1

    “Sādhu kho paṇḍito nāma,

    “It’s good that my child’s so astute,

    [Мать Пунаббасу]:“Как благостно, что мудрым стал мой сын,

    sn10.7:9.2putto jāto uresayo; this child I bore and suckled! Кого я выносила и кормила грудью.
    sn10.7:9.3Putto me buddhaseṭṭhassa, My child loves the pure teaching Ведь любит сын мой чистое Учение
    sn10.7:9.4dhammaṁ suddhaṁ piyāyati.

    		of the supreme Buddha.

    		Того, кто в совершенстве просветлённый.

    sn10.7:10.1

    Punabbasu sukhī hohi,

    Punabbasu, may you be happy!

    Так будь же, Пунаббасу, в приятном!

    sn10.7:10.2ajjāhamhi samuggatā; Today, I rise. Сегодня наконец-то я всплыла.
    sn10.7:10.3Diṭṭhāni ariyasaccāni, Hear me too, Uttarā: И ты меня услышь, Уттара, также:
    sn10.7:10.4uttarāpi suṇātu me”ti.

    		I have seen the noble truths!”

    		[Четвёрку] истин вижу я [теперь]!”

    sn10.8:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.8
    • Linked Discourses 10.8
    • Связанные Наставления 10.8
    sn10.8:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.8:0.3

    Sudattasutta

    With Sudatta

    Судатта

    sn10.8:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati sītavane.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Cool Grove.

    Одно время Благословенный проживал в Раджагахе, в Прохладной Пещере.

    sn10.8:1.2

    Tena kho pana samayena anāthapiṇḍiko gahapati rājagahaṁ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena.

    Now at that time the householder Anāthapiṇḍika had arrived at Rājagaha on some business.

    И тогда домохозяин Анатхапиндика прибыл в Раджагаху по некоему делу.

    sn10.8:1.3Assosi kho anāthapiṇḍiko gahapati: He heard И он услышал:
    sn10.8:1.4“buddho kira loke uppanno”ti.

    		a rumor that a Buddha had arisen in the world.

    		“Будда, как говорят, появился в мире!”

    sn10.8:1.5

    Tāvadeva ca pana bhagavantaṁ dassanāya upasaṅkamitukāmo hoti. Athassa anāthapiṇḍikassa gahapatissa etadahosi:

    Right away he wanted to go and see the Buddha, but he thought,

    Он захотел незамедлительно отправиться повидать Благословенного, но мысль пришла к нему:

    sn10.8:1.6“akālo kho ajja bhagavantaṁ dassanāya upasaṅkamituṁ. “It’s too late to go and see the Buddha today. “Сейчас неподходящий момент, чтобы пойти и повидать Благословенного сегодня.
    sn10.8:1.7Sve dānāhaṁ kālena bhagavantaṁ dassanāya gamissāmī”ti buddhagatāya satiyā nipajji.

    		I’ll go and see him tomorrow.” He went to bed thinking of the Buddha.

    		Я пойду и повидаю Благословенного завтра рано утром”. Он лёг, памятуя о Будде,

    sn10.8:1.8

    Rattiyā sudaṁ tikkhattuṁ vuṭṭhāsi pabhātanti maññamāno.

    During the night he got up three times thinking it was morning.

    и три раза просыпался ночью, полагая, что уже наступил рассвет.

    sn10.8:1.9Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena sivathikadvāraṁ tenupasaṅkami. Then he approached the Sivaka Gate, И затем домохозяин Анатхапиндика подошёл к вратам кладбища.
    sn10.8:1.10Amanussā dvāraṁ vivariṁsu.

    		and non-human beings opened it for him.

    		Нечеловеческие существа открыли врата.

    sn10.8:1.11

    Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa nagaramhā nikkhamantassa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.

    But as he was leaving the city, light vanished and darkness appeared to him. He felt fear, terror, and goosebumps, and wanted to turn back.

    И затем, по мере того как домохозяин Анатхапиндика уходил всё дальше от города, свет исчез, тьма наступила. В нём возникли страх и трепет, и он захотел вернуться назад.

    sn10.8:1.12

    Atha kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi:

    Then the invisible spirit Sivaka called out:

    Но яккха Сивака, будучи сам невидимым, продекламировал:

    sn10.8:2.1

    “Sataṁ hatthī sataṁ assā,

    “A hundred elephants, a hundred horses,

    “Сотня слонов,Сто жеребцов,

    sn10.8:2.2Sataṁ assatarīrathā; a hundred mule-drawn chariots, Сто колесниц тащут мулы,
    sn10.8:2.3Sataṁ kaññāsahassāni, a hundred thousand maidens Сто тысяч дев
    sn10.8:2.4Āmukkamaṇikuṇḍalā; bedecked with jeweled earrings: В украшениях, серьгах —
    sn10.8:2.5Ekassa padavītihārassa, these are not worth a sixteenth part Даже шестнадцатой части
    sn10.8:2.6Kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ.

    		of a single forward stride!

    		Не стоят шага вперёд.

    sn10.8:3.1

    Abhikkama gahapati,

    Forward, householder!

    Иди же вперёд, домохозяин!

    sn10.8:3.2abhikkama gahapati; Forward, householder! Иди же вперёд, домохозяин!
    sn10.8:3.3Abhikkamanaṁ te seyyo, Going forward is better for you, Идти вперёд для тебя лучше,
    sn10.8:3.4no paṭikkamanan”ti.

    		not turning back!”

    		чем вновь повернуть назад”.

    sn10.8:4.1

    Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṁ ahosi bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso, so paṭippassambhi.

    Then darkness vanished and light appeared to Anāthapiṇḍika. His fear, terror, and goosebumps settled down.

    И тогда тьма рассеялась, и свет возник пред домохозяином Анатхапиндикой, а возникшие в нём страх и трепет утихли.

    sn10.8:4.2

    Dutiyampi kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.

    But for a second time, light vanished and darkness appeared to him. …

    И во второй раз свет исчез, и тьма наступила пред домохозяином Анатхапиндикой. В нём возникли страх и трепет, и он захотел вернуться назад.

    sn10.8:4.3

    Dutiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi:

    For a second time the invisible spirit Sivaka called out …

    И во второй раз яккха Сивака, будучи сам невидимым, продекламировал:

    sn10.8:5.1

    “Sataṁ hatthī sataṁ assā,

    sn10.8:5.2…pe…
    sn10.8:5.3Kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ.

    sn10.8:6.1

    Abhikkama gahapati,

    sn10.8:6.2abhikkama gahapati;
    sn10.8:6.3Abhikkamanaṁ te seyyo, “… Going forward is better for you, “…Идти вперёд для тебя лучше,
    sn10.8:6.4no paṭikkamanan”ti.

    		not turning back!”

    		чем вновь повернуть назад”.

    sn10.8:7.1

    Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṁ ahosi bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso, so paṭippassambhi.

    Then darkness vanished and light appeared to Anāthapiṇḍika. His fear, terror, and goosebumps settled down.

    И тогда тьма рассеялась, и свет возник пред домохозяином Анатхапиндикой, а возникшие в нём страх и трепет утихли.

    sn10.8:7.2

    Tatiyampi kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.

    But for a third time, light vanished and darkness appeared to him. …

    И в третий раз свет исчез, и тьма наступила пред домохозяином Анатхапиндикой. В нём возникли страх и трепет, и он захотел вернуться назад.

    sn10.8:7.3

    Tatiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi:

    For a third time the invisible spirit Sivaka called out …

    И в третий раз яккха Сивака, будучи сам невидимым, продекламировал:

    sn10.8:8.1

    “Sataṁ hatthī sataṁ assā,

    sn10.8:8.2…pe…
    sn10.8:8.3Kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ.

    sn10.8:9.1

    Abhikkama gahapati,

    sn10.8:9.2abhikkama gahapati;
    sn10.8:9.3Abhikkamanaṁ te seyyo, “… Going forward is better for you, “…Идти вперёд для тебя лучше,
    sn10.8:9.4no paṭikkamanan”ti.

    		not turning back!”

    		чем вновь повернуть назад”.

    sn10.8:10.1

    Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṁ ahosi bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁso, so paṭippassambhi.

    Then darkness vanished and light appeared to Anāthapiṇḍika. His fear, terror, and goosebumps settled down.

    И тогда тьма рассеялась, и свет возник пред домохозяином Анатхапиндикой, а возникшие в нём страх и трепет утихли.

    sn10.8:10.2Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena sītavanaṁ yena bhagavā tenupasaṅkami.

    		Then the householder Anāthapiṇḍika went to the Cool Grove and approached the Buddha.

    		И тогда домохозяин Анатхапиндика отправился к Благословенному в Прохладную Пещеру.

    sn10.8:11.1

    Tena kho pana samayena bhagavā rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya abbhokāse caṅkamati.

    Now at that time the Buddha had risen at the crack of dawn and was walking mindfully in the open.

    В то время Благословенный поднялся с первыми лучами солнца и, [медитируя], ходил на открытой местности вперёд и назад.

    sn10.8:11.2Addasā kho bhagavā anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ dūratova āgacchantaṁ. He saw Anāthapiṇḍika coming off in the distance. Издали увидев домохозяина Анатхапиндику,
    sn10.8:11.3Disvāna caṅkamā orohitvā paññatte āsane nisīdi. So he stepped down from the walking path, sat down on the seat spread out, он сошёл с дорожки, сел на подготовленное сиденье
    sn10.8:11.4Nisajja kho bhagavā anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ etadavoca: and said to Anāthapiṇḍika, и обратился к домохозяину Анатхапиндике:
    sn10.8:11.5“ehi, sudattā”ti.

    		“Come, Sudatta.”

    		“Подойди же, Судатта!”

    sn10.8:11.6

    Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati, nāmena maṁ bhagavā ālapatīti, haṭṭho udaggo tattheva bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Anāthapiṇḍika thought, “The Buddha calls me by name!” Smiling and elated, he bowed with his head at the Buddha’s feet and said to him,

    И тогда домохозяин Анатхапиндика, подумав: “Благословенный обратился ко мне по имени”, упал в ноги Благословенному и сказал:

    sn10.8:11.7“kacci, bhante, bhagavā sukhamasayitthā”ti?

    		“Sir, I trust the Buddha slept well?”

    		“Надеюсь, уважаемый, Благословенный спал спокойно!”

    sn10.8:12.1

    “Sabbadā ve sukhaṁ seti,

    “A brahmin who is fully quenched

    [Будда ответил]:“Воистину, Брахман, который полностью угас,

    sn10.8:12.2brāhmaṇo parinibbuto; always sleeps at ease. всегда он спит спокойно.
    sn10.8:12.3Yo na limpati kāmesu, Sensual pleasures slip off them, К усладам чувств кто не привязан вовсе,
    sn10.8:12.4sītibhūto nirūpadhi.

    		they’re cooled, free of attachments.

    		Не льнущий к чувственным усладам, без обретений и остывший в сердце.

    sn10.8:13.1

    Sabbā āsattiyo chetvā,

    Since they’ve cut off all clinging,

    Привязанности все свои отрезав,

    sn10.8:13.2vineyya hadaye daraṁ; and removed the stress from the heart, Заботу в сердце устранив,
    sn10.8:13.3Upasanto sukhaṁ seti, the peaceful sleep at ease, Он, умиротворённый, спит спокойно,
    sn10.8:13.4santiṁ pappuyya cetasā”ti.

    		having found peace of mind.”

    		Когда достиг спокойствия ума”.

    sn10.9:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.9
    • Linked Discourses 10.9
    • Связанные Наставления 10.9
    sn10.9:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.9:0.3

    Paṭhamasukkāsutta

    With the Nun Sukkā (1st)

    Сукка

    sn10.9:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha, in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.

    Одно время Благословенный располагается в Раджагахе, в Бамбуковой роще, в месте для кормления Белок.

    sn10.9:1.2

    Tena kho pana samayena sukkā bhikkhunī mahatiyā parisāya parivutā dhammaṁ deseti.

    Now, at that time the nun Sukkā was teaching Dhamma, surrounded by a large assembly.

    И тогда монахиня Сукка, окружённая большим собранием [слушающих], обучала Дхамме.

    sn10.9:1.3Atha kho sukkāya bhikkhuniyā abhippasanno yakkho rājagahe rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ upasaṅkamitvā tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:

    		Then a native spirit was so devoted to Sukkā that he went from street to street and from square to square, and on that occasion recited these verses:

    		И тогда яккха, полный доверия к монахине Сукке, ходил от улицы к улице, от площади к площади в Раджагахе и декламировал следующие строфы:

    sn10.9:2.1

    “Kiṁ me katā rājagahe manussā,

    “What’s up with these people in Rājagaha?

    “Что же случилось с населением Раджагахи?

    sn10.9:2.2Madhupītāva seyare; They sleep like they’ve been drinking mead! Все спят они, как будто мёда напились.
    sn10.9:2.3Ye sukkaṁ na payirupāsanti, They don’t attend on Sukkā Ну почему не навещают они Сукку,
    sn10.9:2.4Desentiṁ amataṁ padaṁ.

    		as she’s teaching the state free of death.

    		Ведь учит же Бессмертному она?

    sn10.9:3.1

    Tañca pana appaṭivānīyaṁ,

    But the wise—

    Но мудрый

    sn10.9:3.2Asecanakamojavaṁ; it’s as if they drink it up, пьёт совсем другое:
    sn10.9:3.3Pivanti maññe sappaññā, so irresistible, delectable, and nutritious, [Ту Дхамму], что неотразима, — питательную, неземную —
    sn10.9:3.4Valāhakamiva panthagū”ti.

    		like travelers enjoying a cool cloud.”

    		Точно как путник выпивает тучу”.

    sn10.10:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.10
    • Linked Discourses 10.10
    • Связанные Наставления 10.10
    sn10.10:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.10:0.3

    Dutiyasukkāsutta

    With the Nun Sukkā (2nd)

    Сукка (II)

    sn10.10:1.1

    Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha, in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.

    Одно время Благословенный располагается в Раджагахе, в Бамбуковой роще, в месте для кормления Белок.

    sn10.10:1.2

    Tena kho pana samayena aññataro upāsako sukkāya bhikkhuniyā bhojanaṁ adāsi.

    Now at that time a certain lay follower gave food to the nun Sukkā.

    И тогда один мирянин подал еду монахине Сукке.

    sn10.10:1.3Atha kho sukkāya bhikkhuniyā abhippasanno yakkho rājagahe rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ upasaṅkamitvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ gāthaṁ abhāsi:

    		Then a native spirit was so devoted to Sukkā that he went from street to street and from square to square, and on that occasion recited these verses:

    		И тогда яккха, полный доверия к монахине Сукке, ходил от улицы к улице, от площади к площади в Раджагахе и декламировал следующие строфы:

    sn10.10:2.1

    “Puññaṁ vata pasavi bahuṁ,

    “O! He has made so much merit!

    “О! Он породил огромную заслугу —

    sn10.10:2.2Sappañño vatāyaṁ upāsako; That lay follower is so very wise. Мудрейший, в самом деле, сей мирянин,
    sn10.10:2.3Yo sukkāya adāsi bhojanaṁ, He just gave food to Sukkā, Который только что дал пищу Сукке,
    sn10.10:2.4Sabbaganthehi vippamuttiyā”ti.

    		who is released from all ties.”

    		Освободившейся от всех узлов”.

    sn10.11:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.11
    • Linked Discourses 10.11
    • Связанные Наставления 10.11
    sn10.11:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.11:0.3

    Cīrāsutta

    With the Nun Cīrā

    Чира

    sn10.11:1.1

    Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано.

    sn10.11:1.2ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

    		At one time the Buddha was staying near Rājagaha, in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.

    		Одно время Благословенный располагается в Раджагахе, в Бамбуковой роще, в месте для кормления Белок.

    sn10.11:1.3

    Tena kho pana samayena aññataro upāsako cīrāya bhikkhuniyā cīvaraṁ adāsi.

    Now at that time a certain lay follower gave a robe to the nun Cīrā.

    И тогда некий мирянин подарил одеяние монахине Чире.

    sn10.11:1.4Atha kho cīrāya bhikkhuniyā abhippasanno yakkho rājagahe rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ upasaṅkamitvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ gāthaṁ abhāsi:

    		Then a native spirit was so devoted to Cīrā that he went from street to street and from square to square, and on that occasion recited these verses:

    		И тогда яккха, полный доверия к монахине Чире, ходил от улицы к улице, от площади к площади в Раджагахе и декламировал следующие строфы:

    sn10.11:2.1

    “Puññaṁ vata pasavi bahuṁ,

    “O! He has made so much merit!

    “О! Он породил огромную заслугу —

    sn10.11:2.2Sappañño vatāyaṁ upāsako; That lay-follower is so very wise. Мудрейший, в самом деле, сей мирянин,
    sn10.11:2.3Yo cīrāya adāsi cīvaraṁ, He gave a robe to Cīrā, Который только что дал одеяние Чире,
    sn10.11:2.4Sabbayogehi vippamuttiyā”ti.

    		who is released from all yokes.”

    		Освободившейся от всех оков”.

    sn10.12:0.1
    • Saṁyutta Nikāya 10.12
    • Linked Discourses 10.12
    • Связанные Наставления 10.12
    sn10.12:0.2
  • 1. Indakavagga
  • 1. With Indaka
  • Яккхи
    • sn10.12:0.3

    Āḷavakasutta

    With Āḷavaka

    Алавака

    sn10.12:1.1

    Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано.

    sn10.12:1.2ekaṁ samayaṁ bhagavā āḷaviyaṁ viharati āḷavakassa yakkhassa bhavane.

    		At one time the Buddha was staying near Āḷavī in the haunt of the native spirit Āḷavaka.

    		Одно время Благословенный проживал в Алави, в обиталище яккхи Алаваки.

    sn10.12:1.3

    Atha kho āḷavako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ etadavoca:

    Then the native spirit Āḷavaka went up to the Buddha, and said to him:

    И тогда яккха Алавака подошёл к Благословенному и сказал ему:

    sn10.12:1.4“nikkhama, samaṇā”ti.

    		“Get out, ascetic!”

    		“Выйди, отшельник!”

    sn10.12:1.5

    “Sādhāvuso”ti bhagavā nikkhami.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went out.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.

    sn10.12:1.6

    “Pavisa, samaṇā”ti.

    “Get in, ascetic!”

    “Войди, отшельник”.

    sn10.12:1.7

    “Sādhāvuso”ti bhagavā pāvisi.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went in.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.

    sn10.12:1.8

    Dutiyampi kho āḷavako yakkho bhagavantaṁ etadavoca:

    And for a second time the native spirit Āḷavaka said to the Buddha,

    И во второй раз яккха Алавака сказал Благословенному:

    sn10.12:1.9“nikkhama, samaṇā”ti.

    		“Get out, ascetic!”

    		“Выйди, отшельник!”

    sn10.12:1.10

    “Sādhāvuso”ti bhagavā nikkhami.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went out.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.

    sn10.12:1.11

    “Pavisa, samaṇā”ti.

    “Get in, ascetic!”

    “Войди, отшельник”.

    sn10.12:1.12

    “Sādhāvuso”ti bhagavā pāvisi.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went in.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.

    sn10.12:1.13

    Tatiyampi kho āḷavako yakkho bhagavantaṁ etadavoca:

    And for a third time the native spirit Āḷavaka said to the Buddha,

    И в третий раз яккха Алавака сказал Благословенному:

    sn10.12:1.14“nikkhama, samaṇā”ti.

    		“Get out, ascetic!”

    		“Выйди, отшельник!”

    sn10.12:1.15

    “Sādhāvuso”ti bhagavā nikkhami.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went out.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.

    sn10.12:1.16

    “Pavisa, samaṇā”ti.

    “Get in, ascetic!”

    “Войди, отшельник”.

    sn10.12:1.17

    “Sādhāvuso”ti bhagavā pāvisi.

    Saying, “All right, good sir,” the Buddha went in.

    “Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.

    sn10.12:1.18

    Catutthampi kho āḷavako yakkho bhagavantaṁ etadavoca:

    And for a fourth time the native spirit Āḷavaka said to the Buddha,

    И в четвёртый раз яккха Алавака сказал Благословенному:

    sn10.12:1.19

    “nikkhama, samaṇā”ti.

    “Get out, ascetic!”

    “Выйди, отшельник!”

    sn10.12:1.20

    “Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, nikkhamissāmi.

    “No, good sir, I won’t get out.

    “Я не выйду, друг.

    sn10.12:1.21Yaṁ te karaṇīyaṁ taṁ karohī”ti.

    		Do what you must.”

    		Поступай так, как считаешь нужным”

    sn10.12:1.22

    “Pañhaṁ taṁ, samaṇa, pucchissāmi.

    “I will ask you a question, ascetic.

    “Задам тебе вопрос, отшельник.

    sn10.12:1.23Sace me na byākarissasi, cittaṁ vā te khipissāmi, hadayaṁ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmī”ti.

    		If you don’t answer me, I’ll drive you insane, or explode your heart, or grab you by the feet and throw you to the far shore of the Ganges!”

    		Если не ответишь мне, я сведу тебя с ума или расколю твоё сердце или схвачу тебя за ноги, раскручу и перекину через Гангу”.

    sn10.12:1.24

    “Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya, yo me cittaṁ vā khipeyya hadayaṁ vā phāleyya, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipeyya.

    “I don’t see anyone in this world with its gods, Māras, and Divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans who could do that to me.

    “Я не вижу никого в этом мире, друг, с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его шраманами и брахманами, князьями и [простыми] людьми, кто бы мог свести меня с ума, или расколоть моё сердце, или схватить меня за ноги, раскрутить и перекинуть через Гангу.

    sn10.12:1.25Api ca tvaṁ, āvuso, puccha yadā kaṅkhasī”ti (…).

    		But anyway, ask what you wish.”

    		Но всё же спрашивай что пожелаешь, друг”.

    sn10.12:2.1

    “Kiṁsūdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ,

    “What’s a person’s best wealth?

    [Алавака]:“И каково же лучшее сокровище людей?

    sn10.12:2.2Kiṁsu suciṇṇaṁ sukhamāvahāti; What brings happiness when practiced well? Что практикуемое хорошо приносит приятное?
    sn10.12:2.3Kiṁsu have sādutaraṁ rasānaṁ, What’s the sweetest taste of all? Каков в действительности самый сладкий вкус?
    sn10.12:2.4Kathaṁjīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.

    		The one they say has the best life: how do they live?”

    		Как живёт тот, кто, говорят, живёт всех лучше?”

    sn10.12:3.1

    “Saddhīdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ,

    “Faith here is a person’s best wealth.

    [Благословенный]:“Вера — вот лучшее сокровище людей.

    sn10.12:3.2Dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti; The teaching brings happiness when practiced well. Практика Дхаммы же приносит приятное.
    sn10.12:3.3Saccaṁ have sādutaraṁ rasānaṁ, Truth is the sweetest taste of all. И истина — вот самый сладкий вкус.
    sn10.12:3.4Paññājīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.

    		The one they say has the best life lives by wisdom.”

    		Кто живёт мудростью, тот и живёт всех лучше”.

    sn10.12:4.1

    “Kathaṁsu tarati oghaṁ,

    “How do you cross the flood?

    [Алавака]:“Как можно наводнение пересечь?

    sn10.12:4.2kathaṁsu tarati aṇṇavaṁ; How do you cross the deluge? Как пересечь суровые моря?
    sn10.12:4.3Kathaṁsu dukkhamacceti, How do you get over suffering? Каким же образом преодолеть боль?
    sn10.12:4.4kathaṁsu parisujjhatī”ti.

    		How do you get purified?”

    		И способ очищения каков?”

    sn10.12:5.1

    “Saddhāya tarati oghaṁ,

    “By faith you cross the flood,

    [Благословенный]:“Пересечёшь ты наводнение верой,

    sn10.12:5.2appamādena aṇṇavaṁ; and by diligence the deluge. А прилежанием — суровые моря.
    sn10.12:5.3Vīriyena dukkhamacceti, By energy you get past suffering, Усердием боль одолеешь,
    sn10.12:5.4paññāya parisujjhatī”ti.

    		and you’re purified by wisdom.”

    		А мудростью очистишь ты себя”.

    sn10.12:6.1

    “Kathaṁsu labhate paññaṁ,

    “How do you get wisdom?

    [Алавака]:“Как мудрость обрести?

    sn10.12:6.2kathaṁsu vindate dhanaṁ; How do you earn wealth? Богатство как найти?
    sn10.12:6.3Kathaṁsu kittiṁ pappoti, How do you get a good reputation? Достичь как одобрения?
    sn10.12:6.4kathaṁ mittāni ganthati; How do you hold on to friends? А как друзей к себе привлечь?
    sn10.12:6.5Asmā lokā paraṁ lokaṁ, How do the departed not grieve Как не печалиться,
    sn10.12:6.6kathaṁ pecca na socatī”ti.

    		when passing from this world to the next?”

    		в мир уходя иной?”

    sn10.12:7.1

    “Saddahāno arahataṁ,

    “One who is diligent and discerning

    [Благословенный]:“В Дхамму архатов веру утвердив,

    sn10.12:7.2dhammaṁ nibbānapattiyā; gains wisdom by wanting to learn, Ведёт что к достижению ниббаны,
    sn10.12:7.3Sussūsaṁ labhate paññaṁ, having faith in the perfected ones, Из жажды знаний мудрость обретёшь,
    sn10.12:7.4appamatto vicakkhaṇo.

    		and the teaching for becoming extinguished.

    		Когда ты проницателен, прилежен.

    sn10.12:8.1

    Patirūpakārī dhuravā,

    Being responsible, acting appropriately,

    А предприимчивый, послушный долгу,

    sn10.12:8.2uṭṭhātā vindate dhanaṁ; and working hard you earn wealth. Работу делая, богатство получает.
    sn10.12:8.3Saccena kittiṁ pappoti, Truthfulness wins you a good reputation. Правдивостью получит одобрение;
    sn10.12:8.4dadaṁ mittāni ganthati; You hold on to friends by giving. Даруя, привлекает он друзей.
    sn10.12:8.5Asmā lokā paraṁ lokaṁ, That’s how the departed do not grieve Вот почему печалиться не будет,
    sn10.12:8.6evaṁ pecca na socati.

    		when passing from this world to the next.

    		Когда в мир следующий начнёт переходить.

    sn10.12:9.1

    Yassete caturo dhammā,

    A faithful householder of discernment

    Домохозяин, наделённый верой,

    sn10.12:9.2saddhassa gharamesino; who possesses these four qualities Имеющий четвёрку этих качеств:
    sn10.12:9.3Saccaṁ dhammo dhiti cāgo, does not grieve after passing away: Щедрость и стойкость, истину и Дхамму, —
    sn10.12:9.4sa ve pecca na socati.

    		truth, principle, steadfastness, and generosity.

    		Печалиться не будет, коль умрёт.

    sn10.12:10.1

    Iṅgha aññepi pucchassu,

    Go ahead, ask others as well,

    Ты можешь так же расспросить других,

    sn10.12:10.2puthū samaṇabrāhmaṇe; there are many ascetics and brahmins. Тех многочисленных шраманов или брахманов,
    sn10.12:10.3Yadi saccā dhammā cāgā, See whether anything better is found Возможно ли найти что-либо лучше,
    sn10.12:10.4khantyā bhiyyodha vijjatī”ti.

    		than truth, principle, generosity, and patience.”

    		Помимо истины, самоконтроля, [и вместе с этим] щедрости, терпения”.

    sn10.12:11.1

    “Kathaṁ nu dāni puccheyyaṁ,

    “Why now would I question

    [Алавака]:“Зачем мне задавать этот вопрос

    sn10.12:11.2puthū samaṇabrāhmaṇe; the many ascetics and brahmins? Тем многочисленным шраманам и брахманам?
    sn10.12:11.3Yohaṁ ajja pajānāmi, Today I understand Ведь я уже сегодня осознал,
    sn10.12:11.4yo attho samparāyiko.

    		what’s good for the next life.

    		Что к благу в жизни будущей ведёт.

    sn10.12:12.1

    Atthāya vata me buddho,

    It was truly for my benefit

    Будда пришёл ради меня,

    sn10.12:12.2vāsāyāḷavimāgamā; that the Buddha came to stay at Āḷavī. Остановился он в Алави.
    sn10.12:12.3Yohaṁ ajja pajānāmi, Today I understand Сегодня смог я осознать,
    sn10.12:12.4yattha dinnaṁ mahapphalaṁ.

    		where a gift is very fruitful.

    		Где дар несёт великий плод.

    sn10.12:13.1

    So ahaṁ vicarissāmi,

    I myself will journey

    Теперь отправлюсь в странствие я сам,

    sn10.12:13.2Gāmā gāmaṁ purā puraṁ; village to village, town to town, В деревню за деревней, в град за градом,
    sn10.12:13.3Namassamāno sambuddhaṁ, paying homage to the Buddha, Благословенного там буду прославлять,
    sn10.12:13.4Dhammassa ca sudhammatan”ti.

    		and the natural excellence of the teaching!”

    		А также превосходство его Дхаммы”.

    sn10.12:13.5

    Indakavaggo paṭhamo.

    sn10.12:14.0

    Tassuddānaṁ

    sn10.12:14.1

    Indako sakka sūci ca,

    sn10.12:14.2Maṇibhaddo ca sānu ca;
    sn10.12:14.3Piyaṅkara punabbasu sudatto ca,
    sn10.12:14.4Dve sukkā cīraāḷavīti dvādasa.

    sn10.12:14.5

    Yakkhasaṁyuttaṁ samattaṁ.

    The Linked Discourses with Native Spirits are complete.

    Яккхасаньютта окончена.