растениями малувы. и мимо проходил бы человек с лопатой и ведром. он бы срубил ползучие растения под корень выкопал бы их вытащил бы корни включая даже небольшие корешки и корневые нити. он бы разрезал ползучие растения на части расколол бы эти части на куски и превратил бы в щепки. затем он бы высушил эти щепки на ветру и солнце сжёг бы их в костре и собрал бы золу. сделав так он бы развеял золу по ветру или же бросил бы её в поток быстрой реки. таким образом эти ползучие растения малувы были бы срублены под корень сделаны подобными обрубку пальмы тени банановой пальмы приобретения уважение и похвала привели девадатту к его собственному падению и погибели. 1 подобно тому как банановая пальма тень от пня. и мимо проходил бы человек с лопатой и ведром. он бы срубил этот пень под корень выкопал бы его вытащил бы корни включая даже небольшие корешки и корневые нити. он бы разрезал пень на части расколол бы эти части на куски и превратил бы в щепки. затем он бы высушил эти щепки на ветру и солнце сжёг бы их в костре и собрал бы золу. сделав так он бы развеял золу по ветру или же бросил бы её в поток быстрой реки. таким образом тень которая зависела от этого пня была бы срублена под корень сделана подобной обрубку пальмы пятен загрязнений ума монах в этой самой жизни входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума освобождении мудростью зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания то тогда он отбросил любовь рождённую из любви срезал её под корень сделал подобной обрубку пальмы уничтожил так что она более не сможет возникнуть в будущем. он отбросил ненависть рождённую из любви… любовь рождённую из ненависти… ненависть рождённую из ненависти срезал её под корень сделал подобной обрубку пальмы тени банановой пальмы тени банановой пальмы обретения. теперь же он отбросил их отрезал их под корень сделал подобными обрубку пальмы тени банановой пальмы приобретения уважение и похвала привели девадатту к его собственному падению и погибели. подобно тому как банановая пальма достопочтенный это проблема. злоба это проблема. заблуждение это проблема. для монаха чьи пятна загрязнений ума уничтожены эти три качества были отброшены вырваны с корнем сделаны подобными обрубку пальмы достопочтенный обозначение желания. для монаха чьи пятна уничтожены она была отброшена вырвана с корнем сделана подобной обрубку пальмы достопочтенный это скованность. злоба это скованность. заблуждение это скованность. для монаха чьи пятна уничтожены эти три качества были отброшены вырваны с корнем сделаны подобными обрубку пальмы


Main  Read  SuttaDiff  History  Quotes