перевод — Леша Тэль
редактор — Ксения Тэль
источник — тхеравада.рф
В то время Благословенный жил в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анаттапиндики.
Тогда некая монахиня, ходившая за подаянием в Саваттхи, увидев монаха, во время своего возвращения из города, сказала ему: «Подойдите, о учитель, разделите со мной мои подаяния.”
“Очень хорошо, сестра”, — согласился монах и забрал все что ей подали. Правильное время для принятия пищи подходило к концу и, она не успев собрать для себя новых подаяний, осталась голодной. То же произошло и на второй, и на третий день. Когда на четвертый день та монахиня ослабев и шатаясь шла в город за подаянием, на встречу ей по дороге ехала повозка. Управляющий ей купец домохозяин крикнул ей:
«Уважаемая, посторонитесь.» Она же постаравшись отойти, неловко упала. Когда купец стал извиняться перед ней за то что стал причиной ее падения, она ответила:
«Я, о домохозяин, не упала из-за тебя. Я просто очень ослабла.”
«Но почему, леди, вы так слабы?»
Тогда эта монахиня рассказала ему о своей ситуации. Купец помог ей, но начал критиковать монахов, говоря другим мирянам: «Как могут эти досточтимые монахи принимать пищу из рук монахинь? Ведь женщинам она достается большим трудом.»
Хорошие монахи услышав об этом, возмущенно говорили друг другу:
«Как мог этот монах вести себя подобным образом?» затем эти монахи рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель, по этому поводу собрав Сообщество, позвал этого монаха и спросил его:
«Правда ли, что ты поступаешь подобным образом?”
«Это правда, Благословенный.»
Просветленный Учитель упрекнул его, сказав:
«Как ты, глупец, можешь поступать подобным образом? Это, о глупец, не поможет осчастливить несчастных, не увеличит веру в неверующем… таким образом, о монах, это правило обучения должно быть изложено:
«Если какой-либо монах ест твердую или мягкую пищу, принятую им от не родственной ему монахини в селении, он должен признать это так: «Друзья, я совершил недостойное действие, которое должно быть признано. Я признаю это.»
Какой-либо: … имеется ввиду любой монах.
Не родственная (монахиня): та, кто не связана родственными связями со стороны матери или со стороны отца в течение семи поколений.
Монахиня: женщина получившая посвящение от обоих мужского и женского Сообществ
В селении означает: у проезжей дороге, у дома мирянина, на перекрестке или по дороге в монастырь из селения.
Твердая пища: те виды пищи которые исключают пять видов мягкой пищи, еду разрешенную монахам вечером, семидневные тоники и пожизненную медицину.
Мягкая пища означает пять видов блюд: вареный рис, продукты из муки, ячменя, рыбы, мяса.
Если монах говорит: «Я буду есть, я вкушу это» и употребляет эту пищу: он совершает провинность неправильного поступка за каждый кусок который он съел, в коих ему следует признаться.
Если он думает, что она не родственница, и она ею в действительности не является и собственноручно, в селении, приняв твердую или мягкую пищу из ее рук, ест ее то он совершает провинность преступление, в которой следует признаться.
Если он сомневается, что она не родственница и она ею в действительности не является, он совершает провинность, в которой следует признаться.
Если он думает, что она родственница, и она ею в действительности не является, он совершает провинность, в которой следует признаться.
Если он принял пищу разрешаемую в ночное время, семидневные тоники и пожизненную медицину, это является провинностью неправильного поведения. За каждый кусок съеденный им он получает провинность неправильного поведения.
Если он принимает твердую или мягкую пищу из рук посвященной только одним из сообществ, думая: “Я буду есть, я вкушу это” это преступление неправильного поведения. За каждый кусок съеденный им он получает провинность неправильного поведения.
Если он думает, что она не родственница, а она ею является это провинность неправильного поведения.
Если у него есть сомнения относительно того, является ли она родственницей когда она ею является это провинность неправильного поведения.
Если он думает, что она родственница, когда она ею является тогда провинности не совершено.
Провинности не происходит если монахиня родственница; если она не дает собственноручно, а просит дать кого то; если кладет рядом; если они находятся на территории монастыря; если они находятся на территории монахинь; если они находятся на территории других Сообществ; если он возвращается в монастырь из деревни; если она разделает с ним подаяние отозвав его из города; если она специально делиться с ним нужной ему едой разрешенной монахам вечером, семидневными тониками и пожизненной медициной; если разделяющая женщина находиться на тренировке или является послушником; если у монаха ментальные проблемы, если он первый кто совершил эту провинность (до момента формулирования самого правила).