перевод — Леша Тэль
редактор — Ксения Тэль
источник — тхеравада.рф
Тогда Благословенный жил среди Сакьев в Капилаваттху в Баньяновом монастыре. В то время рабы Сакьев взбунтовались и сбежали. Когда женщины из рода Сакьев хотели приготовить еду в удаленном Лесном монастыре, рабы зная об этом спрятались у них на пути. Когда женщины неся твердую и мягкую еду подошли к монастырю, рабы поймав их, ограбили и изнасиловали этих женщин. Силы Сакьев поймав этих воров вместе с награбленным начали критиковать монахов, говоря:
«Как могут эти монахи не сообщать, что в их монастыре живут бандиты?”
Монахи слыша их, затем эти монахи рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель, по этому поводу собрав Сообщество и дав обосновывающую беседу, сказал:
На счет этого, монахи, я установлю правило обучения
основано на 10 причинах: для высокого профессионализма заказа … для следовать
правила сдержанности.3 и таким образом, монахи, это правило обучения
должны быть изложены:
«Существуют жилища в удаленных местах, которые считаются опасными и рискованными. Если какой-либо монах, ест необъявленную пищу, принятую им собственноручно в таком жилище, тогда он должен признать это так: «Друзья, я совершил недостойное действие, которое должно быть признано. Я признаю это.»
Таким образом это правило обучения монахов было установлено
Благословенным.
В то время один монах живший в джунглях заболел. Миряне, взяв твердую и мягкую пищу, отправились в его жилище.
Затем эти люди сказали этому монаху: «Ешьте, почтенный.”
Тогда монах, думая: “Принимать и есть твердую или мягкую пищу в жилище в джунглях запрещено Благословенным.» будучи старательным в своей нравственности, не принял ее; Будучи больным он не смог пойди за подаянием, остался голодным. Потом этом монах рассказал об этом случае другим монахам. Они рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель, по этому поводу собрав Сообщество и дав обосновывающую беседу, сказал:
«Я разрешаю, монахи, больному монаху, живущему в джунглях принимать и есть твердую или мягкую пищу.
Таким образом, монахи, это правило обучения должно быть изложено:
Существуют жилища в удаленных местах, которые считаются опасными и рискованными. Если какой-либо монах, не будучи больным, ест необъявленную пищу, принятую им собственноручно в таком жилище, тогда он должен признать это так: «Друзья, я совершил недостойное действие, которое должно быть признано. Я признаю это.»
Жилища в удаленных местах: жилье находящееся на расстоянии пятисот мер дхана от города
Опасные: если в монастыре ли его окрестностях живут бандиты, если там их видели, если известно что они живут, останавливаються или едят
Рискованные: если в монастыре ли его окрестностях люди были ранены, ограблены или убиты
Какой-либо: в данном случае это относиться к любому монаху.
В таком жилище: в жилище подобном описанному
Не объявлено: значит не объявлено пятью способами. Отложив монастырь и его окрестности, это называется не объявлено.
Объявив: любая женщина или мужчина, пришедшие в монастырь или в его окрестности на территории монастыря, объявляет: «Почтенный, люди собираются принести твердую и мягкую пищу,» Если это будет опасно ему следует заметить, что это опасно, Если это будет страшно ему следует заметить, что это страшно. Если монах говорит: «Да, я передам это», ему следует сказать бандитам: «Уходите, миряне придут здесь прислуживать.»
Если подношения касаются каши, то когда перечисляются ее ингредиенты, это называется объявлено. Если подношения касаются пищи, то когда перечисляются ее ингредиенты, это называется объявлено. Если подношения касаются твердой пищи, то когда перечисляются ее ингредиенты, это называется объявлено. Если оглашается в отношении семьи, через лицо, которое из этой семьи транспортирует твердую или мягкую еду, это называется объявлено. Если это оглашается в отношении деревни, в которую человек, привозит твердую или мягкую пищу, это называется объявлено. Если это оглашается в отношении гильдии человека, который привозит твердую или мягкую пищу, это называется объявлено.
Твердая пища: те виды пищи которые исключают пять видов мягкой пищи, еду разрешенную монахам вечером, семидневные тоники и пожизненную медицину.
Мягкая пища означает пять видов блюд: вареный рис, продукты из муки, ячменя, рыбы, мяса.
Внутри монастыря: когда монастырь огорожен,
внутри монастыря; участки, где он не огорожен.
Не будучи болен значит: он может идти просить подаяние.
Больной: он не в состоянии делать это.
Если он не объявляет и он не болен и принимает пищу, думая: «Я будет есть» это провинность неправильного поведения. За каждый сьеденый кусок монах получает провинность в которой нужно признаться.
Если он думает, что не объявил, и это правда и, приняв твердую или мягкую пищу внутри монастыря, когда он не болен, ест ее,
это провинность в которой нужно признаться.
Если он в сомневается объявлено это было или нет … если он думает, что было объявлено, когда об этом не было объявлено … провинность в которой нужно признаться.
Если он примет пищу разрешаемую в ночное время, семидневные тоники и пожизненную медицину, это является провинностью неправильного поведения. За каждый кусок съеденный им он получает провинность неправильного поведения.
Если он думает что это не было объявлено, когда это объявлено,то это провинность неправильного поведения.
Если он сомневается в том, что это было объявлено,то это провинность неправильного поведения.
Если он думает, что это было объявлено, и это так то провинности нет.
Провинности нет, если пожертвовании будет объявлено, если он болеет, если съест оставшуюся часть пищи пожертвованную другому больному или с объявлением; если примет ее вне монастыря, а сьест внутри его; если он использует корень или кору, или лист, или цветок или плод, или овощ растущие там; если это приготовленные специально для него пища, разрешаемая в ночное время, семидневные тоники и пожизненная медицина; если у него ментальные проблемы; если он первый человек из-за которого появилось правило.