перевод — Леша Тэль
редактор — Ксения Тэль
источник — тхеравада.рф

Тогда Благословенный жил в Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндика. Тогда монахи из группы последователей шести учителей обучали Учению человека прикрывающегося зонтом.

Хорошие монахи услышав об этом, возмущенно говорили друг другу:

«Как могут эти монахи из группы шести Учителей вести себя подобным образом?» затем эти монахи рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель по этому поводу собрав Сообщество, позвал монахов из группы шести Учителей и спросил их:

«Правда ли, что вы, монахи, поступаете подобным образом?”

«Это правда, Благословенный.”

Просветленный Учитель упрекнул их, сказав::

«Как вы, глупцы, можете поступать подобным образом? Это, о глупцы, не поможет осчастливить несчастных, не увеличит веру в неверующем…  таким образом, монахи, это правило обучения должно быть изложено:

 «Я не буду обучать Учению человека прикрывающегося зонтом —  такова тренировка, которую нужно наблюдать.” 

Таким образом это правило обучения было объявлено Благословенным.
В то время монахи были очень скрупулезно следовали правилам и отказывались обучать даже тех кто был болен и прикрывался от палящего солнца зонтом. Это возмутило мирян и те разнесли об этом слухи дошедшие до Учителя. Тогда Благословенный, в связи с этой ситуацией, дав разъясняющую беседу, обратился к монахам:
«Я позволяю вам, о монахи, обучать Учению больного и прикрывающегося зонтом от солнца человека. И таким образом, монахи, это правило обучения должны быть изложено:
«Я не буду обучать Учению того, кто не будучи болен прикрывается зонтом — такова тренировка, которую нужно соблюдать.”

Зонт: он бывает трех видов: королевский переносной навес, зони из рогожи или листьев, с ручкой крепящейся сбоку или посередине.

Учение — означает: изреченное Просветленным, изреченное его Последователями, изреченное святыми, изреченное дэвами, связанное с достижением цели Учения, связанное с Учением. 

Обучает — значит: если он учит построчно — тогда каждая строка является провинностью; если учит по слогам, то каждый слог является провинностью.

Тот, кто поступает так из за неуважения является нарушителем правила. Но это не является провинностью, если сделано неумышленно, если он сделав это неосознанно, если произошел несчастный случай, если монах болен, если монах находиться в нестабильном психическом состоянии, если монах находился в гневе, если он поступил так до введения этого правила.»