перевод — Леша Тэль
редактор — Ксения Тэль
источник — тхеравада.рф

В то время Благословенный жил в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анаттапиндики.

Тогда монахи из группы шести Учителей, принимая пожертвования мирян, в надежде получить побольше, прятали самые вкусные куски под слоем риса. Миряне, видя это, теряли веру и жаловались, говоря друг другу:

«Как могут эти монахи, Ученики Сакьи, вести себя так несдержанно на манер мирян, привязанных к чувственным удовольствиям?”

Монахи так же слышали этих мирян, говорящих об этом. И те, из них кто были скромны так же возмущенно говорили друг другу:

«Как могут эти монахи из группы шести Учителей вести себя подобным образом?» затем эти монахи рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель по этому поводу собрав Сообщество, позвал монахов из группы шести Учителей и спросил их:

«Правда ли, что вы, монахи, принимая пожертвования мирян, в надежде получить побольше, прячете вкусные куски под слоем риса?”

«Это правда, Благословенный.”

Просветленный Учитель упрекнул их, сказав::

«Как вы, глупцы, можете поступать подобным образом? Это, о глупцы, не поможет осчастливить несчастных, не увеличит веру в неверующем…  таким образом, монахи, это правило обучения должно быть изложено:

«Вам не следует прятать вкусные куски под рисом в надежде получить еще.»  — такова тренировка, которую нужно соблюдать. Тот, кто не делает этого из за неуважения является нарушителем правила.

Но нарушения нет в случае когда монах сделал это неумышленно, неосознанно, если куски пищи были покрыты рисом и монах не знал об этом, если миряне сами покрыли их там, если намерение монаха не несет в себе влечения большего количества вкусной пищи, если у него произошло помутнение, если это произошло случайно или если он сделал это до того как правило было сформулировано.