перевод — Леша Тэль
редактор — Ксения Тэль
источник — тхеравада.рф
В то время Благословенный жил в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анаттапиндики.
Тогда монахи из группы шести Учителей, принимая пожертвования мирян, просили у них подать определенные виды пищи которая им нравится и ели ее. Миряне, видя это, теряли веру и жаловались, говоря друг другу:
«Как могут эти монахи, Ученики Сакьи, вести себя так несдержанно на манер мирян, привязанных к чувственным удовольствиям? Кто не любит вкусно приготовленную еду? Кто не любит сладости?”
Монахи так же слышали этих мирян, говорящих об этом. И те, из них кто были скромны так же возмущенно говорили друг другу:
«Как могут эти монахи из группы шести Учителей вести себя подобным образом?» затем эти монахи рассказали об этом Благословенному. Тогда Учитель по этому поводу собрав Сообщество, позвал монахов из группы шести Учителей и спросил их:
«Правда ли, что вы, монахи, принимая пожертвования мирян, просите у них об определенном виде пищи и потом едите ее?”
«Это правда, Благословенный.”
Просветленный Учитель упрекнул их, сказав::
«Как вы, глупцы, можете поступать подобным образом? Это, о глупцы, не поможет осчастливить несчастных, не увеличит веру в неверующем… таким образом, монахи, это правило обучения должно быть изложено:
«Не следует просить у мирян о крупе или соусах для себя и потом есть их.» — такова тренировка, которую нужно соблюдать. Тот, кто не делает этого из за неуважения является нарушителем правила.
В то время несколько монахов сильно заболело. Другие монахи, спрашивали больных: «Мы надеемся, что вам лучше, мы надеемся все идет хорошо?”
«Раньше мы, просили карри или мед для себя, ели его; таким образом помогая себе одолевать болезнь. Но теперь нам это запрещено Благословенным, и, будучи старательными, мы перестали это делать и теперь сильно заболели.» Услышав это монахи рассказали об этом Учителю они рассказали об этом Благословенному и он огласил:
«Я позволяю вам, о монахи,когда вы больны, просить у мирян рис и соусы, есть их. Таким образом, монахи, это правило обучения должно излагаться:
«Не будучи больным, я не буду есть рис или приправу карри, которые я выпросил для себя’, — это тренировка, которую нужно соблюдать.”
Тот, кто не делает этого из за неуважения является нарушителем правила.
Но нарушения нет в случае когда монах сделал это неумышленно, неосознанно, если он болен, если находится на содержании родственников, если еда уже предложена, если она жертвуется его спонсорами, если у него произошло помутнение, если это произошло случайно или если он сделал это до того как правило было сформулировано.