Джатака 519 — о Самбуле

перевод — Фарид
редактура — Леша Тэль

«Прикованный к постели»

Эту историю Учитель, живя в Джетаване, рассказал царице Маллике. Вводная история подробно изложена в Рождении Куммасапинды. Так вот, благодаря тому, что девушка подарила Татхагате три порции кислой каши, она в тот же день стала главной женой короля. Искусная в пяти женских очарованиях, полная знаний, ученица Будды показала себя преданной женой. Скоро ее преданность и верность стали известны во всем городе. И вот однажды в Зале Дхаммы между монахами началось обсуждение хороших царицы Маллики. Учитель, придя туда, спросил монахов о теме их беседы, и, узнав ее, молвил: «Не только сейчас, но и раньше, о монахи, она была преданной женой» Сказав так, Благословенный и изложил историю из прошлого.

Давным-давно у царя Брахмадатты был сын по имени Соттисена, и когда он достиг совершеннолетия, царь назначил его своим наместником. Его главная супруга, Самбула, была чрезвычайно красива и одарена таким сиянием красоты, что иногда казалась подобной пламени светильника, сияющему в темном месте. Время от времени у Соттисены иногда возникала проказа, проступая язвами на всем теле. Врачи не смогли ее вылечить. Как то когда болезнь проявилась, принц впал в депрессию и воскликнул: «Что толку мне в моем царствовании? Лучше мне просто умереть в дикости» Велев слугам рассказать обо всем царю, он покинул свой гарем и уехал. Самбула, хотя муж и пытался несколько раз ее остановить, отказалась остаться и отправилась с ним. «Я буду заботиться о тебе» сказала она мужу. Войдя в лес, принц построил шалаш из листьев и поселился в тенистом месте, где в изобилии росли дикие фрукты. Как же царственная жена заботилась о нем?  Она встала рано утром, подметала дом, приносила воду для питья, находила ему зубную палочку чтобы очистить рот, различными средствами мазала его язвы и находила ему сочные плоды для завтрака. Когда муж умывался с утра жена приветствовала его и говорила: «Будь усерден в добрых делах, господин мой».

Затем, взяв корзину, лопату и крюк, девушка уходила в лес собирать дикие плоды на обед, вместе с плодами, принеся и свежую воду. Вернувшись, она различными порошками и глиной мыла Соттисену и предлагала ему найденную пищу. А когда муж заканчивал трапезу, она принеся ему чистой воды, уже ела сама. Затем расстелив доску с покрывалом девушка мазала медициной мужа после чего все время оставаясь рядом с ним. Так она присматривала за своим господином.

Однажды, отправившись за фруктами, Самбула увидела горную пещеру с водоемом и, опустив корзину с головы, вошла в нее. Девушка натерев тело помылась и одевшись в свою одежду из коры встала на краю пруда. В тот момент весь лес озарялся сиянием красоты, исходящим от ее лица. Якха-людоед, вышедший на охоту, увидел ее и, влюбившись, спросил:

«Кто у этой скалистой пещеры стоит и дрожащий от страха?
Скажи мне, молю, о стройная дева, кто твои родственники и как зовут тебя.
Кто ты, вечно прекрасная и светлая, и каково твое рожденье,
о способная озарять этот лес, в котором живет столько хищных зверей?
Я людоед воздаю тебе должное почтение.»
Услышав его слова, она ответила:

«Принц Соттисена, известный, наследник трона Каси,
я, супруга его Самбула. Царский сын Видехи болен и лежит в лесу.
Одна я ухаживаю за ним, обезумевшим от боли, иначе он точно умрет.
Этот кусок оленины я подобрала в лесу, и понесу его моему господину,
который сейчас без сил от недоедания.»

«Какая польза тебе, о Самбула, от мужа больного?
Не жена, а кормилица — тот кто ему нужен.
Давай я  буду твоим мужем.»

«В печали измученная, несчастная, я не увы не красива,
желая невесту, свататься к более красивой.»

«Четыре сотни жен украшают мой дом на горе.
Разреши им царствуя, каждое твое желание исполнять.
Прекрасная дева, сияющая золотым светом,
все, что нужно тебе, я отдам, приди и живи в радости со мной.
Но если не хочешь быть моей невестой, станешь тогда добычей и пищей
прервавшей сегодня моего голода муки.»

И зловещий якха людоед с семью хохолками
внушающий страх и тревогу,
беспомощную Самбулу схватил.
Так держал он ее,
людоед мрачный и похотливый.
Она же все еще думала лишь о своем больном муже
так и не забыв о его горе:

«Не важно, что я стану добычей этого злого людоеда,
Горе что забота моего милого господина уйдет от меня.
Здесь нет богов, они далеко от сюда летают,
не вижу я и хранителей мира, чтоб сдержать бесчинства
пресечь злые поступки несдержанных существ.»

После ее слов обитель Сакки затряслась от ее добродетели, а его трон из желтого мрамора раскалился. Сакка, обнаружив причину этого, и, взяв молнию, появился над огром, произнес:
«Среди женщин – эта главная в славе,
она мудра и совершенна, яркая, как пламя,
повредишь ей и твой череп будет разбит, о гоблин.
Так не причиняй ей вреда, отпусти, ведь она верная жена.»

Услышав это, якха сразу отпустил Самбулу. А Сакка подумавл: «Этот гоблин снова попробует приставать к этой девушка» связал его небесными цепями и выпусти далеко от этого места, чтобы тот не вернулся. Затем успокоив девушку могучий дэва удалился в свою обитель. Принцесса же, только после захода солнца, при свете луны смогла добраться до скита.

Чтобы разъяснить суть, Учитель повторил:

«Спасшись от людоеда, в свою хижину она побежала,
как птица, возвращаясь, находит мертвыми своих птенцов,
или корова, лишившись теленка, оплакивает пустой сарай.
Так Самбула, переживала за мужа, будучи беспомощна одна в лесу.
«Славьтесь все жрецы, брамины и праведные мудрецы,
освобожденная, я домой к себе бегу.
Всех вас славлю — львы и тигры,
и другие звери, что в лесу обитают.
Да здравствуют травы, травы и растения ползучие.
Да здравствуют леса зеленые и горы крутые.
Да здравствует ночь, усыпанная звездами в вышине,
темная, как синий лотос глубочайшего цвета.
Приветствую Гангу: мать рек она,
известная среди людей как прославленная Бхагиратхи.
Славьтесь Гималаи, всех гор царь,
огромная громада, превосходящая все!»

Слыша эти слова жены, Соттхисена подумал: «Ее возгласы звучат громко и необычно. Я не понимаю что происходит. Если она не должна была так радоваться если бы любила меня, ведь я болен а она задержалась. Нужно ее проверить.» Он пошел и сел у дверей своей хижины. Самбула все еще восклицая, подошла к двери и, низко поклонившись ему, спросила: «Где был мой господин?» «Госпожа, — сказал он, — сегодня ты пришла сильно позднее обычного. Почему? Может любовник послужил причиной этой задержки?»

Она ответила:
«Господин мой, я возвращалась с плодами, когда увидела гоблина,
он влюбился в меня, и, схватив за руку, воскликнул:
«Если ты не послушаешься меня, я съем тебя живьем».
этот миг, переживая лишь о тебе,  
Схваченная врагом моим, я, полная горя, эти слова ему сказала:
«не горе, что стану добычей ненавистного людоеда,
но то, что лишусь я любви своего господина».»

Затем она рассказала ему остальную часть истории:

«Когда я была схвачена гоблином
и не могла заставить его отпустить меня,
я привлекла внимание бога.
пришел Сакка с молнией в руке
и, стоя в воздухе, пригрозил гоблину
и заставил его отпустить меня.
он связал его волшебными цепями
и положив его на третьем горном хребте отсюда, ушел.
Так я спаслась благодаря Сакке».

Соттхисена, услышав это, ответил:
«Что ж, госпожа, возможно, так оно и есть.
От женщин трудно узнать правду.
В Гималаях живет много аскетов и магов.
Кто тебе поверит?»  
Женщины хитры,
правда истина среди них — большая редкость.
Быть существом женского пола достаточно,
чтоб озадачить мужчину, вы непонятны нам
 как непонятно движение рыбы в море.

Услышав его слова, она сказала: «Господин мой, хоть ты и не веришь мне, но благодаря правде, которую я говорю, я исцелю тебя» и, наполнив горшок водой и совершила объявление Истины. Она вылила воду ему на голову и произнесла:
«Да будет Истина навеки моим прибежищем,
я не люблю никого больше, чем тебя!
Этим объявлением Истины я молю,
да исцелится болезнь твоя сегодня».

Не успела вода окропить Соттисену, как проказа тут же покинула его, словно медная ржавчина, смытая кислотой. Пробыв несколько дней в лесу, супруги вернулись в Бенарес. Царь, узнав об их прибытии, велел поднять царский зонт над Соттисеной и приказал, чтобы Самбула путем была возведена в положение главной царицы. Затем он принял предписания аскета и поселился в парке, но все же постоянно принимал пищу во дворце. А Соттисена лишь присвоил Самбуле звание главной супруги, но не оказывал ей никаких почестей. Он игнорировал само ее существование и развлекался с другими женщинами. От ревности к соперницам Самбула исхудала и побледнела. На ее теле выступили жилы. Однажды, когда ее свекор, аскет, пришел во дворец пообедать, она, чтобы избавиться от своей печали, подошла, и, поприветствовав его, села рядом. Увидев ее в таком вялом состоянии, бывший царь спросил:

«Семьсот слонов ночью и днем охраняют тебя, готовые к бою,
сотни лучников охраняют тебя от бед,
откуда же взялись враги, что вселяют в тебя такую тревогу?»

Услышав его слова, она сказала:
«Твой сын, мой господин, для меня уже не тот, что раньше.
Прекрасны, как лотосы, девы, которых он любит,
их лебединый голос его страстью движет,
и когда он слушает их мерное пение,
в его чувствах я больше не царствую.
В человеческом облике, но подобны нимфам божественным,
украшенные золотыми украшениями, они сияют,
в совершенной форме благородные девы лежат в грациозных позах,
чтоб очаровать его царственный взор.

Если бы я могла еще раз бродить по лесу,
чтобы набрать еды для пропитанья, и вновь любовь мужа вернуть,
покинув дворец, вновь в лесу проживать.
Женщина может быть одета в самые мягкие одежды,
пищей богатой изобильною быть благословенна.
Пусть даже она прекрасна, но если она нелюбима,
лучше веревкой задушеной будучи, жизнь прекратить.
Бедная, на соломенной постели ночуя,
если видя благосклонность в глазах своего мужа,
она наслаждается счастьем, неведомым богатой во всем,
но бедной отсутствием в своей жизни любви.»

Когда аскет понял причину ее горя, он позвал царя и сказал: «Дорогой Соттисена, когда ты был проказой и скрывался в лесу, она ухаживала за тобой, удовлетворяла все твои нужды. Силой истины она исцелила твою болезнь. Теперь же, после того как благодаря ей ты взошел на трон, ты даже не знаешь места ее нахождения. Это несправедливо. Такое предательство настоящего друга — грех» Так, упрекая сына, он произнес:

«Любящую жену трудно найти,
как и мужчину, что к жене своей добр.
Твоя жена была добродетельной и любящей.
Ты, о царь, Самбуле будь верен».

Упрекнув сына, старый аскет встал и ушел. Царь же, позвав Самбулу, сказал ей:
«Дорогая моя, прости, что я так долго обижал тебя. Отныне я вручаю тебе всю власть в государстве.
 Должна ли ты, богатством обильным одаренная,
все еще чахнуть, ревностью подавленная,
и я и эти девы, теперь лишь инструменты в руках твоих, 
все мы теперь будем послушны твоему приказу.»

С тех пор супруги счастливо жили вместе и после жизни проведенной в благотворительности и добрых делах они переродились в счастливых мирах. Аскет отец же утвердившись в медитационных поглощениях родился в мире Брахмы.

На этом Учитель заканчивая свою беседу молвил: «Не только сейчас, но и раньше Маллика была преданной женой. В то время Самбулой была Маллика. Соттхисеной был царь Косалы. Отцом аскетом был я».