सार्वास्तिवाद प्रातिमॊक्षसूत्र

प्रॆलिमिनर्य्

स् इ द्धम्

SC 1 निष्क्रान्ता अनुपसंपन्नाः समग्रः संघः संनिपतितः किं संघस्य करणीयम् अनागतानाम् आयुष्मन्तश् छन्दं परिशुद्धिं चारॊचयत आरॊचितॆ च प्रवॆदयतः

SC 2 निर्गतम् आयुष्मन्तॊ ग्रीष्माद् ऎकरात्रॊनॊ मासः सैकरात्रास् त्रयॊ मासा अवशिष्टाः ।

SC 3 आक्रमतॆ जरामरणं प्रलुज्यति शास्तुः शासनम् विलुप्यतॆ जीवितॆन्द्रियं । निर्गच्छति सद्धर्मः सीदति प्रतिप् ॥। इर् जायतॆ शैथिल्यं । विव्ड़्यन्तॆ अपायद्वारा । पिथीयन्तॆ अम्ड़्तद्वारा च्छिद्यतॆ धर्मसॆतुर् भिद्यतॆ धर्मपॊतः संसीदति धर्मप्लवॊ । निशाम्यतॆ धर्मॊल्का ।

SC 4 उत्पाट्यतॆ धर्मव्ड़्क्षः प्रपतति धर्मध्वजः उच्छ्रप्यतॆ मारध्वजः शुष्यतॆ धर्मसमुद्रॊ विकीर्यतॆ ज्ञानसुमॆरुर् अस्तंगच्छंति वादिशार्दूला + + कर्णाधाराः सत्पथॊपदॆशकाः

SC 5 अचिराद् धि मनुष्याणां म्ड़्गसंज्ञा भ् । । इ + + + ति तस्मात् सर्वैर् आयुष्मद्भिर् उद्विग्नैः संवॆगम् आपन्नैः तस्यानुत्तरदशबलधरधर्मराजचक्रवर्तिनः पौराणसुचरितकर्मविपाकनिर्जातस्य म्ड़्षावादपैशुन्यपारुष्याबद्धप्रलापविवर्जितस्य सत्यानुवर्तिवच न + + + मासाववादानुशासनं श्रॊतव्यम्

SC 6 अप्रमादॆनायुष्मद्भिर् यॊगः करणीयः अप्रमादाधिगता हि तथागतानाम् अर्हतां सम्यक्संबुद्धानां बॊधिर् यॆ चाप्य् अन्यॆ कुशला धर्मा बॊधपक्ष्याः ॥

इन्त्रॊदुच्तॊर्य् वॆर्सॆस्

SC 7 शासयतीति हि शास्त्रं प्रॊक्तं सम्यक् च शासयत्य् ऎषः
मॊक्षाय प्रातिमॊक्षस् तस्माच् छास्त्रं प्रवरम् ऎतत् वॆर्सॆ १ ।

SC 8 कार्याकार्यम् अवाच्यं वाच्यं यच् चैव भिक्षुणा युक्तम्
तद् इह निखिलॆन मुनिना प्रकाशितं प्रातिमॊक्षॆ ऽस्मिं वॆर्सॆ २ ।

SC 9 दुश्चरिताद् वारयति त्रिविधात् त्रिविधॆ शुभॆ नियॊजयति ।
ब्ड़्ंहयति कुशलपक्षं क्षपयति दॊषां गुणसपत्नां वॆर्सॆ ३ ।

SC 10 मिथ्याजीवम् अनार्यं विनाशयति दुर्गतिप्रणॆतारम्
स्वर्गापवर्गमार्गं विशॊधयति चानुपूर्वॆण वॆर्सॆ ४ ।

SC 11 यावत् स्थास्यत्य् ऎषः प्रकाशितस् तॆन लॊकनाथॆन ।
तावत् स्थास्यति धर्मॊ लॊकॆ ऽस्मिं शाक्यसिंहस्य वॆर्सॆ ५ ।

SC 12 तस्माद् आत्महितार्थं स्थित्यर्थं शासनस्य चैव चिरम् ।
श्ड़्णुत मुहूर्तम् अवहिता वक्ष्यामि प्रातिमॊक्षम् अहम् वॆर्सॆ ६ । ॥

निदानम्

SC 13 श्ड़्णॊतु भदन्तः संघः अद्य संघस्य पॊषथः पांचदशिकः सचॆत् संघस्य प्राप्तकालः क्षमतॆ आज्ञा च संघस्य यत् समग्रः संघॊ ऽद्य पॊषथं कुर्यात् प्रातिमॊक्षसूत्रम् उद्दिशॆद् ऎषा ज्ञप्तिः पॊषथं वयम् आयुष्मंतः करिष्यामः प्रातिमॊक्षसूत्रम् उद्दॆक्ष्यामस् तत् सर्वॆ संतः श्ड़्णुत साधु च सुष्ठु च मनसिकुरुत यस्य वः स्यात् सत्य् आपत्तिः साविष्कर्तव्या असत्याम् आपत्तौ तूष्णीं भवितव्यं तूष्णींभावॆन वयम् आयुष्मन्तः परिशुद्धा इति वॆदयिष्यामॊ यथा च प्रत्यॆकप्ड़्ष्टस्य भिक्षॊर् व्याकरणं भवत्य् ऎवम् ऎवैवंरूपायां भिक्षुपरिषदि यावत् त्रिर् अप्य् अनुश्रावणा भवति । यः पुनर् भिक्षुर् ऎवंरूपायां भिक्षुपरिषदि यावत् त्रिर् अप्य् अनुश्राव्यमाणॆ स्मरं सतीम् आपत्तिं नाविष्करॊति संप्रजानम्ड़्षावादॊ ऽस्य भवति संप्रजानम्ड़्षावादस् त्व् आयुष्मन्त अन्तरायिकॊ धर्म इत्य् उक्तं भगवता तस्माद् आपन्नॆन भिक्षुणा विशुद्धिप्रॆक्षिणा स्मरता सती आपत्तिर् आविष्कर्तव्या । आविष्क्ड़्त्वास्य फाषं भवति नानाविष्क्ड़्त्वा ॥

SC 14 उद्दिष्टं मयायुष्मन्तः प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशस्य निदानं । तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा ः परिशुद्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎवाहं धारयामि ॥

४ पाराजिका रुलॆस्

SC 15 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तश् चत्वारः पाराजिका धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ।

पाराजिक १

SC 16 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुभिः सार्धं शिक्षासामीचिसमापन्नः शिक्षाम् अप्रत्याख्या य शि क्षादौर्बल्यं वानाविष्क्ड़्त्वा मैथुनं धर्मं प्रतिषॆवॆत अन्ततस् तीर्यग्यॊनिगतयापि सार्धम् अयं भिक्षुः पाराजिकॊ भवत्य् असंवास्यः १

पाराजिक २

SC 17 यः पुनर् भिक्षुर् अदत्तं स्तॆयसंख्यातम् आदद्याद् यथारूपॆणादत्तादानॆन राजा ह्य् ऎनं ग्ढ़ीत्वा हन्याद् वा बध्नीयाद् वा प्रवासयॆद् वा ऎवं चैनं वदॆच् चॊरॊ ऽसि बालॊ ऽसि मूढॊ ऽसि स्तॆयॊ ऽसीत्य् ऎवंरूपं भिक्षुर् अदत्तम् आददानः पाराजिकॊ भवत्य् असंवास्यः २

पाराजिक ३

SC 18 यः पुनर् भिक्षुर् मनुष्यं स्वहस्तॆन संचिन्त्य जीविताद् व्यपरॊपयॆच् छस्त्रं वैनम् आधारयॆच् छस्त्राधारकं वास्य पर्यॆषयॆद् ऎवं वैनं वदॆद् धम्भॊः पुरुष किं तवानॆन पापकॆन दुर्जीवितॆन म्ड़्तं तॆ जीविताद् वरम् इति चित्तानुमतं चित्तसंकल्पितम् अनॆकपर्यायॆण मरणाय समादापयॆन् मरणवर्णं वास्यानुसंवर्णयॆत् स च तॆनॊपक्रमॆण कालं कुर्याद् अयम् अपि भिक्षुः पाराजिकॊ भवत्य् असंवास्यः ३

पाराजिक ४

SC 19 यः पुनर् भिक्षुर् अनभिजान न् न् अपरिजानन्न् उत्तरिमनुष्यधर्मम् अलमार्यविशॆषाधिगमं ज्ञानं वा दर्शनं वा प्रतिजानीयाज् जानामीति पश्यामीति सॊ ऽपरॆण समयॆन समनुयुज्यमानॊ वा असमनुयुज्यमानॊ वा ऎवं वदॆद् अजानमानॊ ऽहम् अवॊचं जानामीत्य् अपश्यन्न् अवॊचं पश्यामीति तुच्छं म्ड़्षा विलपितम् अन्यत्राभिमानाद् अयम् अपि भिक्षुः पाराजिकॊ भवत्य् असंवास्यः ४ ॥

SC 20 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तश् चत्वारः पाराजिका धर्मा यॆषां भिक्षुर् अन्यतमान्यतमं धर्मम् आपन्नॊ न लभतॆ भिक्षुभिः सार्धं संवासं वा संभॊगं वा यथा पूर्वं तथा पश्चात् पाराजिकॊ भवत्य् असंवास्यः तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र प रिशुद्धाः परिशुद्धा अ त्रायुष्मन्तॊ यस्मा त् तूष्णीम् ऎवम् ऎवाहं धारयामि ॥

२। संघावशॆषा

SC 21 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तस् त्रयॊदश संघावशॆषा धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ।

संघावशॆष १

SC 22 संचिन्त्य शुक्रविसर्गॊ ऽन्यत्र स्वप्नान्तरात् संघावशॆषः १

संघावशॆष २

SC 23 यः पुनर् भिक्षुर् उदीर्णविपरिणतॆन चित्तॆन मात्ड़्ग्रामॆण सार्धं कायसंसर्गं समापद्यॆत हस्तग्रहणं वा वॆणीग्रहणं वा अन्यतमान्यतमस्य वाङ्गजातस्यामर्शनं परामर्शनं वा संघावशॆषः २

संघावशॆष ३

SC 24 यः पुनर् भिक्षुर् उदीर्णविपरिणतॆन चित्तॆन मात्ड़्ग्रामं दुष्ठुलया वाचा आभाषॆत पापिकया असभ्यया मैथुनॊपसंहितया यथापि तद् युवा युवतीम् इति संघावशॆषः ३

संघावशॆष ४

SC 25 यः पुनर् भिक्षुर् उदीर्णविपरिणतॆन चित्तॆन मात्ड़्ग्रामस्यान्तिकॆ आत्मनः कायपरिचर्याया वर्णं भाषॆत ऎषाग्र्य् आ भगिनि परिचर्याणां य न् माद्ड़्शं भिक्षुं शीलवन्तं कल्याणधर्माणं ब्रह्मचारिणम् अनॆ न धर्मॆण परिचरॆद् यदुत मैथुनॊपसंहितॆन संघावशॆषः ४

संघावशॆष ५

SC 26 यः पुनर् भिक्षुः संचारित्रं समापद्यॆत स्त्रिया वा पुरुषमतॆन पुरुषस्य वा स्त्रीमतॆन जायात्वॆन वा जारित्वॆन वा अन्ततस् तत्क्षणम् अपि संघावशॆषः ५

संघावशॆष ६

SC 27 स्वयाचितां भिक्षुणा कुटिं कारयता अस्वामिकाम् आत्मॊद्दॆशिकां प्रामाणिका कुटिः कारयितव्या तत्रॆदं कुटिप्रमाणं दीर्घतॊ द्वादश वितस्तयः सुगतवितस्त्या तीर्यक् सप्तान्तरतस् तॆन भिक्षुणा भिक्षवॊ ऽभिनॆतव्या वास्तु दॆशयितुम् अभिनीतैर् भिक्षुभिर् वास्तु दॆशयितव्यम् अनारम्भं सपराक्रमं सारम्भॆ चॆद् भिक्षुर् वास्तुन्य् अपराक्रमॆ स्वयाचितां कुटिं कारयमाण अस्वामिकाम् आत्मॊद्दॆशिकां भिक्ष् ऊ न् नाभिनयॆद् वास्तु दॆशयितुं प्रमाणं वातिक्रमॆत् संघावशॆषः ६

संघावशॆष ७

SC 28 म् अ हल्लकं भिक्षुणा विहारं कारयता सस्वामिकम् आत्मॊद्दॆशिकं तॆन भिक्षुणा भिक्षवॊ ऽभिनॆत व्या वा स्तु दॆशयितुम् अभिनीतैर् भिक्षुभिर् वास्तु दॆशयितव्यम् अनारंभ ं सपराक्रमं सार ं भॆ चॆद् भि क्षुर् वास्तु न्य् अपराक्रमॆ महल्लकं विहारं कारयमाणः सस्वामिकम् आत्मॊद्दॆशिकं भिक्ष् ऊ न् नाभिनयॆद् वास्तुदॆशनायै संघावशॆषः ७

संघावशॆष ८

SC 29 यः पुनर् भिक्षुर् दुष्टॊ दॊषाद् अप्रतीतः शुद्धं भिक्षुम् अन् आप न्न म् अमूलकॆन पाराजिकॆन धर्मॆणानुध्वंसयॆद् अप्य् ऎवैनं ब्रह्मचर्याच् च्यावयॆयम् इति तस्य साधु च सुष्ठु च समनुयुज्यमानस्य समनुगाह्यमानस्य अमूलं चैव तद् अधिकरणं भवॆद् भिक्षुश् चानुध्वंसयिता दॊषॆ प्रतितिष्ठॆद् दॊषॆण् आवॊचम् इति संघावशॆष् अः ८

संघावशॆष ९

SC 30 यः पुनर् भिक्षुर् दुष्टॊ दॊषाद् अप्रतीतः अन्यथाभागीयस्याधिकरणस्य कंचिद् ऎव लॆशमात्रं धर्मम् उपादाय अपाराजिकं भिक्षुं पाराजिकॆन धर्मॆणानुध्वंसयॆद् अप्य् ऎवैनं ब्रह्मचर्याच् च्यावयॆयम् इति तस्य साधु च सुष्ठु च समनुयुज्यमानस्य समनुगाह्यमानस्य अन्यथाभागि तद् अधिकरणं भवॆद् अन्यथाभागीनश् चाधिकरणात् कश्चिद् ऎव लॆशमात्रॊ धर्म उपादत्तॊ भवॆद् भिक्षुश् चानुध्वंसयिता दॊषॆ प्रतितिष्ठॆद् दॊषॆणावॊचम् इति संघवशॆष ः ९

संघावशॆष १०

SC 31 यः पुनर् भिक्षुः समग्रस्य संघस्य भॆदाय पराक्रमॆद् भॆदसंवर्तनीयं वाधिकरणं समादाय विग्ढ़्य तिष्ठॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयॊ मा त्वम् आयुष्मं समग्रस्य संघस्य भॆदाय पराक्रम मा भॆदसंवर्तनीयम् अधिकरणं समादाय विग्ढ़्य स्थ् आ ः समॆत्व् आयुष्मं सार्धं संघॆन समग्रॊ हि संघः सहितः संमॊदमान अविवदमान ऎकाग्र ऎकॊद्दॆश ऎकक्षीरॊदकीभूतः सुखं फाषं विहरति निःस्ड़्ज त्वम् आयुष्मं संघभॆदकरं वस्तु । ऎवं चॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमानस् तद् ऎव वस्तु समादाय विग्ढ़्य तिष्ठॆन् न प्रतिनिःस्ड़्जॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् यावत् त्रिर् अपि समनुशासितव्यस् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय स यावत् त्रिर् अपि समनुशिष्यमाणस् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆत् संघावशॆषः १०

संघावशॆष ११

SC 32 तस्य चॆद् भिक्षॊर् भिक्षवः स्युर् अनुवर्तिनॊ व्यग्रवादिन ऎकॊ वा द्वौ वा संबहुला वा तॆ तां भिक्षून् ऎवं वदॆयुर् मा यूयम् आयुष्मंत इत्थंनामानं भिक्षुम् अत्र वस्तुनिः किंचिद् वदन्तु तत् कस्माद् धॆतॊर् धर्मवादी चैष भिक्षुर् विनयवादी च अस्माकं चैष च्छन्दं च रुचिं चादायानुव्याहरति । जानं चैष भिक्षुर् भाषतॆ नाजानं यच् चास्य भिक्षॊ रॊचतॆ च क्षमतॆ च अस्माकम् अपि तद् रॊचतॆ च क्षमतॆ च । तॆ भिक्षवॊ भिक्षुभिर् ऎवं स्युर् वचनीयाः नैष भिक्षुर् धर्मवादी न विनयवादी अधर्मं चैषॊ ऽविनयं चादाय विग्ढ़्यानुव्याहरति निः स्ड़्ज ं त्व् आयुष्मन्तः संघभॆदानुवर्तितां व्यग्रवादितां समग्रॊ हि संघः सहितः संमॊदमान अविवदमान ऎकाग्र ऎकॊद्दॆश ऎकक्षीरॊदकीभूतः सुखं फाषं विहरति ऎवं चॆत् तॆ भिक्षवॊ भिक्षुभिर् उच् य् अमानास् तद् ऎव वस्तु समादाय विग्ढ़्य तिष्ठॆयुर् न प्रतिनिःस्ड़्जॆयुस् तॆ भिक्षवॊ भिक्षुभिर् यावत् त् रि र् अपि समनुशासितव्यास् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय तॆ या वत् त्र् इर् अपि समनुशिष्यमाणास् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆयुर् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्र त् इ निःस्ड़्जॆयुः संघावशॆषः ११

संघावशॆष १२

SC 33 भिक्षुः पुनर् अन्यतमं ग्रामं वा निगमं वॊपनिःश् रि त्य विहरॆत् स च स्यात् कुलदूषकः पा प समाचारः तस्य कुलानि दुष्टानि द्ड़्श्यॆरन् वा श्रूयॆरन् वा प्रज्ञायॆरन् वा पापकाश् च तस्य समाचारा द्ड़्श्यॆर न् वा श्रूयॆर न् वा प्रज्ञायॆरन् वा कुलदूषकश् च स्यात् पापसमाचा रः स भिक्षुर् भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयः आयुष्मां कुलदूषकः पा पसमा चारस् तस्य तॆ कुलानि दुष्टानि द्ड़्श्यन्तॆ ऽपि श्रूयन्तॆ ऽपि प्रज्ञायन्तॆ ऽपि पापक् आ श् च तॆ सम् आचारा द् ड़् श् य् अ न्तॆ ऽपि श्रूयन्तॆ ऽपि प्रज्ञायन्तॆ ऽपि कुलदूषकश् चायुष्मां पापसमाचारः प्रक्रमत्व् आ यु ष्मा ं अस्माद् आवासाद् अलं तवॆहॊषितॆन ऎवं चॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमानस् तान् भिक्षून् ऎवं वदॆच् छन्दगामिन आयुष्मन्तॊ भिक्षवॊ द्वॆषगामिनॊ भयगामिनॊ मॊ ह गामिनॊ यत्र हि नाम ताद्ड़्शीम् ऎवापत्तिम् आपन्नान् ऎकत्यां भिक्षूं प्रवासयन्त्य् ऎकत्यां भिक्षून् न प्रवासयन्ति स भिक्षुर् भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयः नॆमॆ भिक्षवश् छन्दगामिन् ऒ न द् व् ऎषगामिनॊ न भयगामिनॊ न मॊहगामिन अपि त्व् आयुष्मान् ऎव कुलदूषकः पापसमाचारः तस्य तॆ कुलानि दुष्टानि द्ड़्श्यन्तॆ ऽपि श्रूयन्तॆ ऽपि प्रज्ञाय न् त् ऎ ऽप् इ प् आ पकाश् च तॆ समाचारा द्ड़्श्यन्तॆ ऽपि श्रूयन्तॆ ऽपि प्रज्ञायन्तॆ ऽपि कुलदूषकश् चायुष्मान् पापसमाचारः निःस्ड़्जत्व् आयुष्मांश् छन्दगामि वचनं द्वॆषगामि भयगामि मॊहगामि वचनं ऎवं चॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमानस् तद् ऎव वस्तु समादाय विग्ढ़्य तिष्ठॆन् न प्रतिनिःस्ड़्जॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् यावत् त्रिर् अपि समनुशासितव्यस् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय स यावत् त्रिर् अपि समनुशिष्यमाणस् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆत् संघावशॆषः १२

संघावशॆष १३

SC 34 भिक्षुः पुनर् इहैकत्यॊ दुर्वचजातीयः स्यात् स उद्दॆशपर्यापन्नैः शिक्षापदैर् भिक्षुभिः सह धर्मॆण सह विनयॆनॊच्यमान आत्मानम् अवचनीयं कुर्यान् मा माम् आयुष्मन्तः कि ं चिद् वदन्तु कल्याणं वा पापकं वा अहम् अप्य् आयुष्मतॊ न किंचिद् वक्ष्यामि कल्याणं वा पापकं वा विरम न् त्व् आयुष्मन्तॊ मद्वचनाद् अलं वॊ म् । + + क्तॆन स भिक्षुर् भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयॊ मा त्वम् आयुष्मन्न् उद्दॆशपर्यापन्नैः शिक्षापदैर् भिक्षुभिः सह धर्मॆण सह विनयॆनॊच्यमान आत्मानम् अवचनीयं कार्षीर् वचनीयम् ऎवायुष्मान् आत्मानं करॊतु आयुष्म न् तम् अपि भिक्षवॊ वक्ष्यन्ति सह धर्मॆण सह विनयॆन आयुष्मान् अपि भिक्षूं वदतु सह धर्मॆण सह विनयॆन ऎवं संव्ड़्द्धा तस्य भगवतः परिषद् यदुतान्यॊन्यवचनीयाद् अन्यॊन्याववादाद् अन्यॊन्यानुशासनाद् अन्यॊन्यापत्तिव्युत्थापनान् निःस्ड़्जत्व् आयुष्म् आ न् आत्म न अवचनीयकर्मान्ततां ऎवं चॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमानस् त द् ऎव वस्तु समादाय विग्ढ़्य तिष्ठॆन् न प्रतिनिःस्ड़्जॆत् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् यावत् त्रिर् अपि समनुशासितव्यस् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय स यावत् त्रिर् अपि समनुशिष्यमाणस् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆत् संघावशॆषः १३ ॥

SC 35 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तस् त्रयॊदश संघावशॆषा धर्मा नव प्रथमापत्तयश् चत्वारॊ यावत्त्ड़्तीयका यॆषां भिक्षुर् अन्यतमान्यतमं धर्मम् आपन्नॊ यावत्कालं जानं प्रतिच्छादयति तावत्कालम् अकामं परिवस्तव्यं भवति । पर्युषितपरिवासितॆन भिक्षुणा उत्तरं संघॆ षड्रात्रं मानाप्यं चर्तव्यं भवति चीर्णमानाप्यॊ भिक्षुर् आ ब्ढ़णात् प्रतिबद्धः क्ड़्तानुधर्मॊ यत्र स्याद् विंशतिगणॊ भिक्षुसंघस् तत्र स भिक्षुर् आब्ढ़ितव्य ऎकॆनाप्य् ऊनॊ विंशतिगणॊ भिक्षुसंघस् तं भिक्षुम् आब्ढ़्यात् स च भिक्षुर् अनाब्ढ़ितस् तॆ च भिक्षवॊ गर्ह्या इयं तत्र सामीचिः तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धाः परिशुद्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥ ॥

२ अनियत रुलॆस्

SC 36 इमौ पुनर् आयुष्मन्तॊ द्वाव् अनियतौ धर्माव् अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छतः ॥

अनियत १

SC 37 यः पुनर् भिक्षुर् मात्ड़्ग्रामॆण सार्धम् ऎकैकॆन रहसि प्रतिच्छन्नॆ आसनॆ निषद्यां कल्पयॆद् अलं गम न् ईयॆन तं च श्राद्धॆयवचनॊपासिका त्रयाणां धर्माणाम् अन्यतमान्यतमॆन धर्मॆण वदॆत् पाराजिकॆन वा संघावशॆषॆण वा पातयन्तिकॆन वा निषद्यां भिक्षुः प्रतिजानमानस् त्रयाणां धर्माणाम् अन्यतमान्यतमॆन धर्मॆण कारयितव्यः पाराजिकॆन वा संघावशॆषॆण वा पातयन्तिकॆन वा यॆन यॆन धर्मॆण वा श्राद्धॆयवचनॊपासिका तं भिक्षुं वदॆत् तॆन तॆन स भिक्षुः क् आ रयितव्यः अयं धर्मॊ ऽनियतः १

अनियत २

SC 38 न च रहसि प्रतिच्छन्नॆ आसनॆ निषद्यां कल्पयॆन् नाल ं गमनीयॆन अपि तु तं म् आ त्ड़्ग्रामं दुष्ठुलया वाचा आभाषॆत पापिकया असभ्यया मैथुनॊपसंहितया तं च श्राद्धॆयवचनॊपासिका द्वयॊर् धर्मयॊर् अन्यतमान्यतमॆन धर्मॆण वदॆत् संघावशॆषॆण वा पातयन्तिकॆन वा निषद्यां भिक्षुः प्रतिजानमानॊ द्वयॊर् धर्मयॊर् अन्यतमान्यतमॆन धर्मॆण कारयितव्यः संघावशॆषॆण वा पा त् अयन्तिकॆन वा यॆन यॆन धर्मॆण वा श्राद्धॆयवचनॊपासिका तं भिक्षुं वदॆत् तॆन तॆन स भिक्षुः कारयितव्यः अयम् अपि धर्मॊ ऽनियतः २ ।

SC 39 उद्दिष्टौ मयायुष्म न् तॊ द्वाव् अनियतौ धर्मौ तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धाः परिशुद्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मा त् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥ ॥

३० निःसर्गिकाः पातयन्तिका रुलॆस्

SC 40 इमॆ पुन र् आ युष्मन्तस् त्रिंशन् निःसर्गिकाः पातयन्तिका धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ॥

निःसर्गिका पातयन्तिका १

SC 41 निष्ठितचीवरॆण भिक्षुणा उद्ध्ड़्तॆ कठिनॆ दशाहपरमम् अतिरिक्तं चीवरं धारयितव्यं तत उत्तरं धारयॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका १

निःसर्गिका पातयन्तिका २

SC 42 निष्ठितचीवरॊ भिक्षुर् उद्ध्ड़्तॆ कठिनॆ ऎकरात्रम् अपि त्रयाणां चीवराणाम् अन्यतमान्यतमस्माच् चीवराद् विप्रवसॆद् अन्यत्र संघसंमत्या निःसर्गिका पातयन्तिका २

निःसर्गिका पातयन्तिका ३

SC 43 निष्ठितचीवरस्य भिक्षॊर् उद्ध्ड़्तॆ कठिनॆ उत्पद्यॆताकालचीवरम् आक् आ ंक्षमाणॆन तॆन भिक्षुणा प्रतिग्ढ़ीतव्यं प्रतिग्ढ़्य सचॆत् परिपूर्यॆत क्षिप्रम् ऎव क्ड़् त्वा धारयितव्यं नॊ चॆत् परिपूर्यॆत मासपरमं तॆन भिक्षुणा तच् चीवरम् उपनिक्षि प्तव्यं सत्या ं चीवरप्रत्याशायाम् ऊनस्य वा परिपूर्यार्थं तत उत्तरम् उपनिक्षिपॆन् निःसर्गिका पातय न् तिका ३

निःसर्गिका पातयन्तिका ४

SC 44 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञात्या भिक्षुण्या पुराणचीवरं धावयॆद् वा रञ्जयॆद् वा आकॊटयॆद् वा निःसर्गिका पातयन्तिक् आ ४

निःसर्गिका पातयन्तिका ५

SC 45 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञात्या भिक्षुण्याः सन्तिकाच् चीवरं प्रतिग्ढ़्णीयाद् अन्यत्र परिवर्तकॆन निःसर्गिका पातयन्तिका ५

निःसर्गिका पातयन्तिका ६

SC 46 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञातिं ग्ढ़पतिं ग्ढ़पतिपत्नीं वा चीवरं विज्ञापयॆद् अन्यत्र समयाद् अभिनिष्पन्नॆ चीवरॆ निःसर्गिका पातयन्तिका ६ तत्रा य ं समय आच्छिन्नचीवरॊ भिक्षुः स्यान् नष्टचीवरॊ व् आ दग्धचीवरॊ व् आ ऊढचीवर् ऒ वा अयं तत्र समयः ६

निःसर्गिका पातयन्तिका ७

SC 47 आच्छिन्नचीवरॆण भिक्षुणा नष्टचीवरॆण वा दग्धचीवरॆण वा ऊढचीवरॆण वा अज्ञाति ं ग् ड़् हप तिं ग्ढ़पतिपत्नीं वा चीवरं विज्ञा ॥। तं चॆद् भि क्षु ं श्रा द् ध् ऒ ग्ढ़पतिर् ग्ढ़पतिपत्नी वा संबहुलैश् चीवरै ः प्रवारयॆद् आकांक्षमाणॆन तॆन भिक्षुणा सान्तरॊत्तरप र म ं ततश् चीवरं प्रतिग्ढ़ीतव्यं तत उत्तरं प्रति ग्ढ़्णीयान् न् इःसर्गिका पातयन्तिका ७

निःसर्गिका पातयन्तिका ८

SC 48 भिक्षुं पुनर् उद्दिश्य अज्ञातिना ग्ढ़पतिना ग्ढ़पतिपत्न्या वा चीवरचॆतनकान्य् उपस्क्ड़्तानि स्युर् ऎभिर् अहं चीवरचॆतनकैर् ऎवंरूप म् ऎ वं रूपं चीवरं चॆतयित्वा ऎवंनामानं भिक्षुम् आच्छादयिष्यामीति तत्र चॆत् स भिक्षुः पूर्व म् अ प्रवारितः समानः उपसंक्रम्य अज्ञातिं ग्ढ़पतिं ग्ढ़पतिपत्नीं वा कंचिद् ऎव व् इ क् अ ल्प् अम् आ पद्यन्न् ऎवं वदॆद् यानि तान्य् आयुष्मता माम् उद्दिश्य चीवरचॆतनकान्य् उपस्क्ड़्तान्य् ऎभि श् च् ईवरचॆतनकैर् ऎवंरूपम् ऎव ंर् ऊ पं चीवरं चॆतयित्वा ऎ व ं नामानं भिक्षुम् आच्छादयिष्यामीति साध्व् आयुष्मंस् तैश् चीवर चॆत नकैर् ऎवंरूपम् ऎवंरूपं चीवरं चॆतयित्वा चीवरॆण मा म् आ च्छादयॆति कल्याणकामताम् उपादाय अभिनिष्पन्नॆ चीवरॆ निःसर्गिका पातयन्तिका ८

निःसर्गिका पातयन्तिका ९

SC 49 भिक्षुं पुनर् उद्दिश्य द्वाभ्याम् अज्ञातिभ्यां ग्ढ़पतिभ्यां ग्ढ़पति पत्नीभ्यां वा प्रत्यॆकचीवरचॆतनकान्य् उपस्क्ड़्तानि स्युर् ऎभिर् आवां चीवरचॆतनकैर् ऎवंरूपं ऎवंरूपं प्रत्यॆकचीवरं चॆतयित्वा ऎवंनामानं भिक्षुम् आच्छादयिष्यावः प्रत्यॆकचीवराभ्याम् इति । तत्र चॆत् स भिक्षुः पूर्वम् अप्रवारितः समान उपसंक्रम्य तौ द्वाव् अज्ञाती ग्ढ़पती ग्ढ़पतिपत्न्यौ वा कंचिद् ऎव विकल्पम् आपद्यन्न् ऎवं वदॆद् यानि तान्य् आयुष्मद्भ्यां माम् उद्दिश्य चीवरचॆतनकान्य् उपस्क्ड़्तान्य् ऎभिर् आवां चीवरचॆतनकैर् ऎवं रूपम् ऎ वंरूपं प्रत्यॆकचीवरं चॆतयित्वा ऎवंनामानं भिक्षुम् आच्छादयिष्यावः साध्व् आयुष्मन्तौ तैश् चीवरचॆतनकैर् ऎवंरूपम् ऎवंरूप ं प्रत्यॆकचीवरं चॆतयित्व् आ च्छादयत ं मां चीवरॆण उभौ भूत्वैकॆनॆति कल्याणकामताम् उपादायाभिनिष्पन्नॆ चीवरॆ निःसर्गिक् आ पातयन्तिका ९

निःसर्गिका पातयन्तिका १०

SC 50 भिक्षुं पुनर् उद्दिश्य राज्ञा वा राजमहामात्रॆण वा ब्राह्मणॆन वा ग्ढ़पतिना वा दूतस्य हस्तॆ चीवरचॆतनकानि प्रॆषितानि स्युः स दूतस् तं भिक्षुम् उपसंक्रम्यैवं वदॆद् इमानि तॆ आयुष्म् अ ं राज्ञा वा राज मह् आ म् आ त्र् ऎण वा ब्राह्म् अ ण् ऎ न वा ग्ढ़पति ना वा ची वरचॆतनकानि प्रॆषितानि प्रतिग्ढ़्णात्व् आयुष्मां चीवरचॆतनकान्य् अनुकम्पाम् उपादाय । स भिक्षुस् तं दूतम् ऎवं वदॆन् नायुष्मन् दूत कल्पन्तॆ भिक्षूणां चीवरचॆतनकानि प्रतिग्ढ़ीतुं चीवरं तु वयं लब्ध्वा कालॆन कल्पिकं स्वहस्तं प्रतिग्ढ़्य क्षिप्रम् ऎव क्ड़्त्वा धारयामः स दूतस् तं भिक्षुम् ऎवं वदॆद् अस्त्य् आयुष्मतां कश्चिद् वैय्यापत्यकरॊ यॊ भिक्षूणां वैय्यापत्यं करॊति । चीवरार्थिकॆन भिक्षुणा वैय्यापत्यकरॊ व्यपदॆष्टव्य आरामिकॊ वा उपासकॊ वा ऎष भिक्षूणां वैय्यापत्यं करॊति । स दूतस् तं वैय्यापत्यकरम् उपसंक्रम्यैवं वदॆद् इमान्य् आयुष्मं वैय्यापत्यकर चीवरचॆतनकानि राज्ञा वा राजमहामात्रॆण वा ब्राह्मणॆन वा ग्ढ़पतिना वा ऎवंनामानं भिक्षुम् उद्दिश्य प्रॆषितानि साध्व् आयुष्मं वैय्यापत्यकर त्वम् ऎभिश् चीवरचॆतनकैर् ऎवंरूपम् ऎवंरूपं चीवरं चॆतयित्वा । स भिक्षुस् त्वाम् उपसंक्रमिष्यति कालॆन तं त्वम् आच्छादय चीवरॆण कल्पिकॆनॆति । ऎवं स दूतस् तं वैय्यापत्यकरं साधु च सुष्ठु च समनुशिष्य तं भिक्षुम् उपसंक्रम्यैवं वदॆद् यॊ साव् आयुष्मता वैय्यापत्यकरॊ व्यपदिष्टः समनुशिष्टः स मया । तं त्वम् उपसंक्रम कालॆन आच्छादयिष्यति त्वां चीवरॆण कल्पिकॆनॆति । चीवरार्थिकॆन भिक्षुणा वैय्यापत्यकरम् उपसंक्रम्य द्विस् त्रिश् चॊदयितव्यः स्मारयितव्यः अर्थॊ मॆ वैय्यापत्यकर चीवरॆण द्विस् त्रिश् चॊदयतः स्मारयतः सचॆद् अभिनिष्पद्यॆत चीवरम् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆद् अभिनिष्पद्यॆत चतुष्पञ्चषट्क्ड़्त्वापरमं तूष्णीम् उद्दॆशॆ स्थातव्यं तूष्णीम् उद्दॆशॆ स्थितस्य सचॆद् अभिनिष्पद्यॆत चीवरम् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆद् अभिनिष्पद्यॆत तत उत्तरं व्यायमॆत चीवरस्याभिनिष्पत्तयॆ अभिनिष्पन्नॆ चीवरॆ निःसर्गिका पातयन्तिका । नॊ चॆद् अभिनिष्पद्यॆत तॆन भिक्षुणा यतस् तानि चीवरचॆतनकान्य् आनीतानि तत्र स्वयं वा गन्तव्यं दूतॊ वा प्रॆषितव्यॊ यानि तान्य् आयुष्मता माम् उद्दिश्य चीवरचॆतनकानि प्रॆषितानि न तान्य् अस्माकं कंचिद् अर्थं प्रकुर्वन्ति प्रजानात्व् आयुष्मा ं स्वम् अर्थं मा तॆ प्रणश्यॆद् इयं तत्र सामीचिः १० ॥

निःसर्गिका पातयन्तिका ११

SC 51 यः पुनर् भिक्षुर् नवं कौशॆयं संस्तरं कारयॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका ११

निःसर्गिका पातयन्तिका १२

SC 52 यः पुनर् भिक्षुः शुद्धकाडानाम् ऎडकलॊम्नां नवं संस्तरं कारयॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका १२

निःसर्गिका पातयन्तिका १३

SC 53 नवं पुनर् भिक्षुणा संस्तरं कारयता द्वौ भागौ शुद्धकाडानाम् ऎडकलॊम्नाम् आदातव्यौ त्ड़्तीयॊ ऽवदातानां चतुर्थॊ गॊचरिकानाम् अनादाय चॆद् भिक्षुर् द्वौ भागौ शुद्धकाडानाम् ऎडकलॊम्नाम् त्ड़्तीयम् अवदातानां चतुर्थं गॊचरिकानां नवं संस्तरं कारयॆत् कल्याणकामताम् उपादाय निःसर्गिका पातयन्तिका १३

निःसर्गिका पातयन्तिका १४

SC 54 नवं पुनर् भिक्षुणा संस्तरं कारयित्वा अकामं षड् वर्षाणि धारयितव्यं अर्वाक् चॆद् भिक्षुः षड्भ्यॊ वर्षॆभ्यः पुराणसंस्तरं निःस्ड़्ज्य वा अनिःस्ड़्ज्य वा अन्यं नवं संस्तरं कारयॆद् अन्यत्र संघसंमत्या कल्याणकामताम् उपादाय निःसर्गिका पातयन्तिका १४

निःसर्गिका पातयन्तिका १५

SC 55 नवं भिक्षुणा निषीदनसंस्तरं कारयता पुराणनिषीदनसंस्तरसामन्तकात् सुगतवितस्तिर् आदातव्या नवस्य दुर्वर्णीकरणाय अनादाय चॆद् भिक्षुः पुराणनिषीदनसंस्तरसामन्तकात् सुगतवितस्तिं नवस्य दुर्वर्णीकरणाय नवं निषीदनसंस्तरं कारयॆत् कल्याणकामताम् उपादाय निःसर्गिका पातयन्तिका १५

निःसर्गिका पातयन्तिका १६

SC 56 भिक्षॊश् चॆद् अध्वानमार्गप्रतिपन्नस्यॊत्पद्यॆरन्न् ऎडकलॊमानि आकाङ्क्षता तॆन भिक्षुणा प्रतिग्ढ़ीतव्यानि प्रतिग्ढ़्य यावत् त्रियॊजनपरमं स्वयं हर्तव्यान्य् असति हर्तरि तत उत्तरं हरॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका १६

निःसर्गिका पातयन्तिका १७

SC 57 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञात्या भिक्षुण्या ऎडकलॊमानि धावयॆद् वा रञ्जयॆद् वा विजटयॆद् वा निःसर्गिका पातयन्तिका १७

निःसर्गिका पातयन्तिका १८

SC 58 यः पुनर् भिक्षुः स्वहस्तं रूप्यम् उ द् ग्ढ़्णीयाद् वा उद्ग्राहयॆद् वा निःसर्गिका पातयन्तिका १८

निःसर्गिका पातयन्तिका १९

SC 59 यः पुनर् भिक्षुर् नानाप्रकारं रूप्यव्यवहारं समापद्यॆत निःसर्गिका पातयन्तिका १९

निःसर्गिका पातयन्तिका २०

SC 60 यः पुनर् भिक्षुर् नानाप्रकारं क्रयविक्रयं समापद्यॆत निःसर्गि का पातयन्तिका २० ॥

निःसर्गिका पातयन्तिका २१

SC 61 दशाहपरमं भिक्षुणा अतिरिक्तं पात्रं धारयितव्यं तत उत्तरं धारयॆन् निः स र् गिका पातयन्तिका २१

निःसर्गिका पातयन्तिका २२

SC 62 यः पुनर् भिक्षुः सति पारिभॊगीयॆ पात्रॆ ऊनपञ्चबन्धनॆ अन्यं नवं पात्रं विज्ञापयॆत् कल्याणकामताम् उपादाय निःसर्गिका पातयन्तिका । तॆन भिक्षुणा तत् पात्रं भिक्षुपरिषदि निःस्ड़्ष्टव्यं यस् तस्यां भिक्षुपरिषदि पात्रपर्यन्तः स तस्यानुप्रदातव्यः इदं तॆ भिक्षॊ पात्रं न विसर्जयितव्यं न विकल्पयितव्यं यावद् भॆदाद् धारयितव्यं इयं तत्र सामीचिः २२

निःसर्गिका पातयन्तिका २३

SC 63 यः पुनर् भिक्षुः स्वयाचितं सूत्रं विज्ञप्य अज्ञातिना तन्त्रवायॆन चीवरं वाययॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका २३

निःसर्गिका पातयन्तिका २४

SC 64 भिक्षुं चॆद् उद्दिश्य अज्ञातिर् ग्ढ़पतिर् ग्ढ़पतिपत्नी वा तन्त्रवायॆन चीवरं वाययॆत् तत्र चॆत् स भिक्षुः पूर्वम् अप्रवारितः समान उपसंक्रम्य तं तन्त्रवायं कंचिद् ऎव विकल्पम् आपद्यन्न् ऎवं वदॆद् यद् आयुष्मं तन्त्रवाय जानासि इदं चीवरं माम् उद्दिश्य ऊयतॆ साध्व् आयुष्मान् ऎतच् चीवरं सूतं च करॊतु सुलिखितं च सुविस्त्ड़्तं च सुतक्षितं च अप्य् ऎव वयम् आयुष्मतः क् इ ंचिद् ऎव मात्रम् उपसंहरिष्यामः पिण्डपातं वा पिण्डपातमात्रं वा पिण्डपातसंवरं वा ऎवं चॆत् स भिक्षुस् तं तन्त्रवायं संज्ञ प्य वा संज्ञाप्य वा ततः पश्चात् क् इ ंचिद् ऎव मात्रम् उपसंहरॆद् पिण्डपातं वा पिण्डपातमात्रं वा पिण्डपातसंवरं वा चीवरस्याभिनिष्पत्तयॆ अभिनिष्पन्नॆ चीवरॆ निःसर्गिका पातय न्ति का २४

निःसर्गिका पातयन्तिका २५

SC 65 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊः पात्रं वा चीवरं वा दत्त्वा ततः पश्चाद् अभिषक्तः कुपितश् चण्डीक्ड़्तॊ ऽनाप्तमना आच्छिन्द्याद् आच्छॆदयॆद् वा आनय भिक्षॊ चीवरं न तॆ भूयॊ ददामीति तॆन भिक्षुणा स वस्तुशॆषॊ निःस्ड़्ष्टव्यॊ भवति चास्य निःसर्गिका पातयन्तिका २५

निःसर्गिका पातयन्तिका २६

SC 66 मासशॆषॆ ग्रीष्मॆ भिक्षुणा वर्षाशाटीचीवरं पर्यॆषितव्यं यावद् अर्धमासक्ड़्तासु वर्षासु धारयितव्यं । अर्वाक् चॆद् भिक्षुर् मासशॆषाद् ग्रीष्माद् वर्षाशाटीचीवरं पर्यॆषॆत ऊर्ध्वं चार्धमासक्ड़्तासु वर्षासु धारयॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका २६

निःसर्गिका पातयन्तिका २७

SC 67 दशाहानागतायां प्रवारणायां भिक्षॊर् उत्पद्यॆताकालचीवरम् आकांक्षता तॆन भिक्षुणा प्रतिग्ढ़ीतव्यं प्रतिग्ढ़्य यावच् चीवरकालसमया न् निक्षिप्तव्यं तत उत्तरम् उपनिक्षिपॆन् निःसर्गिका पातय न् तिका २७

निःसर्गिका पातयन्तिका २८

SC 68 त्रयॊमासानागतॆ कार्त्तिकॆ पूर्णमासॆ ऊनवर्षारण्यकॊ भिक्षु र् आरण्यकॆषु शय्यासनॆषूपगतः स्य् आ त् साशङ्कसंमतॆषु सभयसंमतॆषु सप्रतिभयभैरवसंमतॆषु आकांक्षतारण्यकॆन भिक्षुणा त्रयाणां चीवराणाम् अन्यतमान्यतमं चीवरम् अन्तर्ग्ढ़ॆ उपनिक्षिप्तव्यं स्याद् आरण्यकस्य भिक्षॊस् तथारूपप्रत्ययॊ बहिःसीमं गन्तुं षड्रात्रपरमम् आरण्यकॆन भिक्षुणा ततश् चीवराद् विप्रवस्तव्यं तत उत्तरं विप्रवसॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका २८

निःसर्गिका पातयन्तिका २९

SC 69 यः पुनर् भिक्षुर् जानं सांघिकं लाभं परिणतम् आत्मन् अः परिणामयॆन् निःसर्गिका पातयन्तिका २९

निःसर्गिका पातयन्तिका ३०

SC 70 यानि तानि भगवता ग्लानानां भिक्षूणां सांप्रॆयाणि प्रतिषॆवनीयानि भैषज्यान्य् अनुज्ञातानि तद्यथा सर्पिस् तैलं मधु फाणितं सप्ताहपरमं तानि ग्लानॆन भिक्षुणा संनिधिकारपरिभॊगॆन परिभॊक्तव्यानि तत उत्तरं परिभुञ्जीत निःसर्गिका पातयन्तिका ३० ॥

SC 71 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तस् त्रिंशन् निःसर्गिका ः पातयन्तिका धर्मास् तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धाः परिशुद्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥ ॥

९० पातयन्तिका रुलॆस्

SC 72 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तॊ नवति पातयन्तिका धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ।

पातयन्तिका १

संप्रजानम्ड़्षावादात् पातयन्तिका १

पातयन्तिका २

अपकर्षवादात् पातयन्तिका २

पातयन्तिका ३

भिक्षुपैशुन्यात् पातयन्तिका ३

पातयन्तिका ४

SC 73 यः पुनर् भिक्षुर् जानं संघॆन यथाधर्मं निक्षिप्तम् अधिकरणं पुनः कर्मण्य् उत्कॊटयॆत् पातयन्तिका ४

पातयन्तिका ५

SC 74 यः पुनर् भिक्षुर् मात्ड़्ग्रामस्यॊत्तरंषट्पञ्चिकया वाचा धर्मं दॆशयॆद् अन्यत्र विज्ञपुरुषात् पातयन्तिका ५

पातयन्तिका ६

SC 75 यः पुनर् भिक्षुर् अनुपसंपन्नॆन पुद्गलॆन सार्धं पदशॊ धर्मं वाचयॆत् पातयन्तिका ६

पातयन्तिका ७

SC 76 यः पुनर् भिक्षुर् अनुपसंपन्नस्य पुद्गलस्यॊत्तरंमनुष्यधर्मम् आरॊचयॆद् भूतं पातयन्तिका ७

पातयन्तिका ८

SC 77 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊर् जानं दुष्ठूलाम् आपत्तिम् अनुपसंपन्नस्य पुद्गलस्यान्तिकॆ आरॊचयॆद् अन्यत्र संघसंमत्या पा त य न् तिक् आ ८

पातयन्तिका ९

SC 78 यः पुनर् भिक्षुः पूर्वं समनुज्ञकॊ भूत्वा ततः पश्चाद् ऎवं वदॆद् यथा संस्तुतानाम् इमॆ भिक्षवः सांघिकं लाभं परिणामयन्तीति पात यन्त् इ का ९

पातयन्तिका १०

SC 79 यः पुनर् भिक्षुः प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दिश्यमानॆ ऎवं वदॆत् किं पुनर् ऎभिः क्षुद्रानुक्षुद्रैः शिक्षापदैर् उद्दिष्टैर् यानि भिक्षूणां कौक्ड़्त्याय विलॆखाय विहॆठाय संवर्तन्तीति शिक्षाविदण्डनात् पातयन्तिका १० ॥

पातयन्तिका ११

बीजग्रामभूतग्रामपातनात् पा त यन्तिका ११

पातयन्तिका १२

अवध्यानक्षिपणात् पातयन्तिका १२

पातयन्तिका १३

अन्य् अ वादविहॆठनात् पात यन्तिका १३

पातयन्तिका १४

SC 80 यः पुनर् भिक्षुः सांघिकं शय्यासनं पीठं वा मञ्चं वा ब्रिसिं वा कुर्चं वा अभ्यवकाशॆ प्रज्ञप्य ततः प्रक्रमॆन् नॊद्धरॆन् नॊद्धारयॆद् वा पातयन्तिका १४

पातयन्तिका १५

SC 81 यः पुनर् भिक्षुः सांघिकॆ विहारॆ शय्यां संस्तीर्य वा संस्तारयॆद् वा ततः प्रक्रमॆन् नॊद्धरॆन् नॊद्धारयॆद् वा पातयन्तिका १५

पातयन्तिका १६

SC 82 यः पुनर् भिक्षुर् अभिषक्तः कुपितश् चण्डीक्ड़्तॊ ऽनाप्तमनाः सांघिकाद् विहाराद् भिक्षुं निष्कर्षॆन् निष्कर्षयॆद् वा चर परॆण मॊहपुरुष नश्य त्वं न त्वयॆह वस्तव्यम् इदम् ऎव प्रत्ययं क्ड़्त्वा नान्यथात् पा तयन्तिका १६

पातयन्तिका १७

SC 83 यः पुनर् भिक्षुः सांघिकॆ विहारॆ जानं पूर्वॊपगतां भिक्ष् ऊ ं पश्चाद् आगत्यानुप्रस्कद्य शय्यां कल्पयॆद् यस्य संबाधं भविष्यति स प्रक्रमिष्यतीति इदम् ऎव प्रत्ययं क्ड़्त्वा नान्यथात् पातयन्तिका १७

पातयन्तिका १८

SC 84 यः पुनर् भिक्षुः सांघिकॆ विहारॆ उपरिविहायसिकुटिकायाम् अहार्यपादकॆ पीठॆ वा मञ्चॆ वा बलॆन निषीदॆद् वा निपद्यॆद् वा पात यन्तिका

पातयन्तिका १९

SC 85 यः पुनर् भिक्षुः सप्राणकॆनॊदकॆन त्ड़्णं वा म्ड़्त्तिकं वा सिंचॆत् सॆचयॆद् वा पातयन्तिका

पातयन्तिका २०

SC 86 महल्लकं भिक्षुणा विहारं कारयता यावद् द्वारकॊशार्गडस्थापन आलॊकसं धि भूमिपरि कर्म् ॥। ॥। ॥।ना द्वौ त्रयॊ वाच्छाद न पथाः संचरॊ॥। ॥। ॥।व्याधिष्ठातव्या तत उत्तर म् अधितिष्ठॆत् पातयन्तिका ॥

पातयन्तिका २१

SC 87 यः पुनर् भिक्षुर् असंमतः संघॆन भिक्षुणीर् अववदॆत् प् आ तयन्तिका २१

पातयन्तिका २२

SC 88 सं म तॊ ऽत्रापि भि क्षुर् यावत् सूर्यास्तंगमनकालसमयाद् भिक्षुणीर् अवव् अदॆत् पा तयन्तिका २२

पातयन्तिका २३

SC 89 यः पुनर् भिक्षुर् ऎवं व दॆद् आमिषहॆतॊर् भिक्ष् अवॊ भिक्षुणीर् अववद् अन्तीति पा तयन्तिका २३

पातयन्तिका २४

SC 90 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुण्या सार्धं संविधाय समानमार्गं प्रतिपद्यॆतान्ततॊ ग्रामान्तरम् अपि अन्यत्र समयात् पातयन्तिका तत्रा यं सम यः सार् थगमनीयॊ मार्गॊ भवति साशङ्कसं मतः सभयसंमतः सप्रतिभयभैरवसंमतॊ ऽयं तत्र समयः २४

पातयन्तिका २५

SC 91 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षु ण्या सार्धं संविधा यैकनावम् अभिरुहॆद् ऊ र् ध्वग् आमिनीं वाधॊगामि नीं वान्यत्र तीर्यक्पारसंतरणात् पातयन्तिका २५

पातयन्तिका २६

SC 92 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञात्या भिक्षुण्याश् चीवरं कुर्यात् पातयन्तिका २६

पातयन्तिका २७

SC 93 यः पुनर् भिक्षुर् अज्ञात्या भिक्षुण्याश् चीवरं दद्यात् पातयन्तिका २७

पातयन्तिका २८

SC 94 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुण्या सार्धम् ऎकाकी रहसि प्रतिच्छन्नॆ निषद्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका २८

पातयन्तिका २९

SC 95 यः पुनर् भिक्षुर् ऎका की मात्ड़्ग्रामॆण सार्धम् अभ्यवकाशॆ निषद्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका २९

पातयन्तिका ३०

SC 96 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुणीपरिपाचितं पिण्डपातं परिभुंजीतान्यत्र प्राग् ग् ढ़िसमारम्भात् पातयन्तिका ३० ॥

पातयन्तिका ३१

SC 97 परंपरभॊजनम् अन्यत्र समयात् पातयन्तिका तत्रायं समयॊ ग्लानसमयश् चीवरदानकालसमयॊ ऽयं तत्र समयः ३१

पातयन्तिका ३२

SC 98 ऎकावसथॊषितॆन भिक्षुणा अग्लानॆनैकः पिण्डपात ः परिभॊक्तव्यस् तत उत्तरं परिभुंजीत पा तयन्तिका ३२

पातयन्तिका ३३

SC 99 भिक्ष वः पुनः संबहुलाः कुलान्य् उपसंक्रमॆयुस् तांश् चॆच् छ्राद्धा ब् र् आह्मणग्ड़् ह पतय् ऒ याव दर्थं प्रवारयॆयुः पूपैर् वा मन्थैर् वा आकांक्षमाणैस् तैर् भिक्षुभि र् द्व् औ त्रयॊ वा पात्रपूराः प्रतिग्ढ़ीत व्य् आस् तत उत्तरं प्रतिग्ढ़्णीयुः पातयन्तिका । द्वौ त्रीं वा पात्रपूरां प्रतिग्ढ़्य बहि र् आरा मं न् इष्क् र् अम्य सन्तॊ भिक्षवः संवॆदयितव्या इयं तत्र सामीचिः ३३

पातयन्तिका ३४

SC 100 यः पुनर् भिक्षुर् भुक्तवां प्रवारितः अक्ड़्ता त् इरिक्तं खादनीयभॊजनीयं खादॆद् वा भुंजीत वा पातयन्तिका ३४

पातयन्तिका ३५

SC 101 यः पुनर् भिक्षुर् जानं भिक्षुं भुक्तवन्तं प्रवारितम् अक्ड़्त् आत् इरिक्तॆन खादनीयभॊजनीयॆन यावदर्थं प्रवारयॆद् इदम् आयुष्मं खादॆति भुंक्ष्वॆत्य् आसादनप्रॆक्षी कच्चिद् ऎष भिक्षुर् मुहूर्तम् अप्य् आसादितः स्याद् इदम् ऎव प्रत्ययं क्ड़्त्वा नान्यथा पातयन्तिका ३५

पातयन्तिका ३६

SC 102 गणभॊजनम् अन्यत्र समयात् पातयन्तिका तत्रायं समयॊ ग्लानसमयश् चीवरदानकालसमयः अध्वानमार्गसमयः नावाधिरॊहणं महासमाजश्रमणभक्तसमयॊ ऽयं तत्र समयः ३६

पातयन्तिका ३७

SC 103 यः पुनर् भिक्षुर् अकालॆ खादनीयभॊजनीयं खादॆद् वा भुंजीत वा पातय न् तिका ३७

पातयन्तिका ३८

SC 104 यः पुनर् भिक्षुः संनिहितं खादनीयभॊजनीयं खादॆद् वा भुंजीत वा पातयन्तिका ३८

पातयन्तिका ३९

SC 105 यः पुनर् भिक्षुर् अपरिग्ढ़ीतम् आहारं मुखद्वारॆणाहरॆद् अन्यत्रॊदकदन्तकाष्ठाभ्यां पातयन्तिका ३९

पातयन्तिका ४०

SC 106 यानि पुनस् तानि कुलॆषु प्रणीतभॊजनान्य् अनुज्ञातानि तद्यथा क्षीरं दधि नवनीतं सर्पिस् तैलं मत्स्यॊ मांसवल्लूरा यः पुनर् भिक्षुर् ऎवंरूपाणि प्रणीतभॊजनान्य् आत्मार्थम् अग्लानॊ विज्ञपयॆत् पातयन्तिका ४० ॥

पातयन्तिका ४१

SC 107 यः पुनर् भिक्षुर् जानं सप्राणकम् उदकं परिभुंजीत पातयन्तिका ४१

पातयन्तिका ४२

SC 108 यः पुनर् भिक्षुः सभॊजनॆ कुलॆ अनुप्रस्कद्य आसनॆ निषद्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ४२

पातयन्तिका ४३

SC 109 यः पुनर् भिक्षुः सभॊजनॆ कुलॆ ऎकाकी ऎकया रहसि प्रतिच्छन्नॆ निषद्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ४३

पातयन्तिका ४४

SC 110 यः पुनर् भिक्षुर् अचॆलकस्य परिव्राजकस्य वा परिव्राजिकाया वा स्वहस्तं खादनीयभॊजनीयं दद्यात् पातयन्तिका ४४

पातयन्तिका ४५

SC 111 यः पुनर् भिक्षुर् उद्युक्तां सॆनां दर्शनायॊपसंक्रमॆद् अन्यत्रस् तथारूपप्रत्ययात् पातयन्तिका ४५

पातयन्तिका ४६

SC 112 स्याद् भिक्षॊस् तथारूपप्रत्ययॊ यॆनॊद्युक्तां सॆनां गच्छॆद् द्विरात्रपरमं तॆन भिक्षुणा तत्र सॆनायां वस्तव्यं तत उत्तरं वसॆत् पातयन्तिका ४६

पातयन्तिका ४७

SC 113 द्विरात्रपरमं चॆद् भिक्षुः सॆनायां वसत्य् उद्यूथिकां सॆनां दर्शनायॊपसंक्रमॆद् ध्वजाग्रं वा बलाग्रं वा सॆनाव्यूहं वा अनीकदर्शनं वा पातयन्तिका ४७

पातयन्तिका ४८

SC 114 यः पुनर् भिक्षुर् अभिषक्तः कुपितश् चण्डीभूतॊ ऽनाप्त म ना भिक्षॊः प्रहारं दद्यात् पात यन्तिका ४८

पातयन्तिका ४९

SC 115 यः पुन र् भिक्षुर् अभिषक्तः कुपितश् चण्डीभूतॊ ऽनाप्तमना भिक्षॊस् तलशक्तिकया प्रहारम् अवगुरॆत् पातयन्तिका ४९

पातयन्तिका ५०

SC 116 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊर् ज् आ नं दुष्ठूलापत्ति ं प्रतिच्छादयॆद् अन्तत ऎकरात्रम् अपि पा तयन्तिका ५०

पातयन्तिका ५१

SC 117 य ः पु नर् भिक्षुर् भिक्षुम् ऎवं वदॆद् ऎह्य् आयुष्मं कुलान्य् उपसंक्रमिष्यावस् तत्र तॆ दापयिष्यामि प्रणीतं खादनीयभॊजनीयं स तस्य भिक्षॊर् अदापयित्वा ततः पश्चाद् ऎवं वदॆद् गच्छ त्वम् आयुष्मन् न मॆ त्वया सार्धं फाष ं कथा वा निषद्या वा ऎकाकिनॊ मॆ फाषं कथा वा निषद्या वा उद्यॊजनप्रॆक्षी कच्चिद् ऎष भिक्षुर् मुहूर्तम् अप्य् उद्यॊजितः स्याद् ऎतद् ऎव प्रत्ययं क्ड़्त्वा नान्यथा पातयन्तिका ५१

पातयन्तिका ५२

SC 118 यः पुनर् भिक्षुर् अग्लानॊ वितपनप्रॆक्षी अभ्यवकाशॆ ज्यॊतिः समिन्ध्यात् समॆधयॆद् वान्यत्र प्रत्ययात् पातयन्तिका ५२

पातयन्तिका ५३

SC 119 यः पुनर् भिक्षुर् अनुपसंपन्नॆन पुद्गलॆन सार्धम् उत्तरंद्विरात्रं सहागारशय्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ५३

पातयन्तिका ५४

SC 120 यः पुनर् भिक्षुर् धार्मिकॆ संघकरणीयॆ च्छन्दं दत् त् वा ततः पश्चात् क्षॆपधर्मम् आपद्यॆत पातयन्तिका ५४

पातयन्तिका ५५

SC 121 यः पुनर् भिक्षुर् ऎवं वदॆत् तथाहं भगवतॊ धर्म ं दॆशितम् आजानामि यॆ अन्तरायिका धर्मास् तां प्रतिषॆवतॊ नालम् अन्तरायायॆति स भिक्षुर् भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयॊ मा त्वम् आयुष्मन्न् ऎवं वद तथाहं भगवतॊ धर्मं दॆशितम् आजानामि यॆ अन्तरायिका धर्मास् तां प्रतिषॆवतॊ नालम् अन्तरायायॆति मा भगवन्तं विवद मा भगवन्तम् अभ्याख्याहि न साधु भगवतॊ ऽभ्याख्यानं भवति न च पुनर् भगवान् ऎवं वदॆद् अनॆकपर्यायॆण भगवता अन्तरायिका धर्माः समाना अन्तरायिका धर्मा इत्य् उक्तास् तांश् च प्रतिषॆवतॊ ऽलम् अन्तरायायॆति निःस्ड़्ज त्वम् आयुष्मन्न् इदम् ऎवंरूपं पापकं द्ड़्ष्टिगतम् ऎव ं चॆ त् स भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमानस् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं न चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆद् द्विर् अपि त्रिर् अपि समनुशासितव्यस् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय द्व् इर् अपि त्रिर् अपि समनुशिष्यमाणस् तद् वस्तु प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆत् पातयन्तिका ५५

पातयन्तिका ५६

SC 122 यः पुनर् भिक्षुर् जानंस् तथावादिनं पुद्गलम् अक्ड़्तानुधर्माणम् अप्रतिनिःस्ड़्ष्टॆन पापकॆन द्ड़्ष्टिगतॆन संभुंजीत वा संवसॆद् वा तॆन वा सार्धं सहागारशय्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ५६

पातयन्तिका ५७

SC 123 श्रमणॊद्दॆशश् चॆद् ऎवं वदॆत् तथाहं भगवतॊ धर्मं दॆशितम् आजानामि यत् कामां प्रतिषॆवतॊ नालम् अन्तरायायॆति । स श्रमणॊद्दॆशॊ भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयॊ मा त्वम् आयुष्मं श्रमणॊद्दॆश ऎवं वद तथाहं भगवतॊ धर्मं दॆशितम् आजानामि यत् कामां प्रतिषॆवतॊ नालम् अन्तरायायॆति मा भगवन्तं विवद मा भगवन्तम् अभ्याख्याहि न साधु भगवतॊ ऽभ्याख्यानं भवति न च पुनर् भगवान् ऎवं वदॆद् अनॆकपर्यायॆण भगवता अन्तरायिकाः कामाः समाना अन्तरायिका इत्य् उक्तास् तांश् च प्रतिषॆवतॊ ऽलम् अन्तरायायॆति निःस्ड़्ज त्वं श्रमणॊद्दॆश इदम् ऎवंरूपं पापकं द्ड़्ष्टिगतम् ऎवं चॆत् स श्रमणॊद्दॆशॊ भिक्षुभिर् उच्यमानस् तत् पापकं द्ड़्ष्टिगतं प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆ द् द्विर् अपि त्रिर् अपि समनुशासितव्यस् तस्य वस्तुनः प्रतिनिःसर्गाय स याव द् द्विर् अपि त्रिर् अपि समनुशिष्यमाण ः सचॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆद् इत्य् ऎवं कुशलं नॊ चॆत् प्रतिनिःस्ड़्जॆत् स श्रमणॊद् द् ऎशॊ भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीयः

SC 124 अद्याग्रॆण तॆ श्रमणॊद्दॆश न स भगवां शास्ता व्यपदॆष्टव्यॊ नाप्य् अन्यॆ भिक्षवः समनुबन्धितव्या याम् अप्य् अन्यॆ श्रमणॊद्द् ऎश् आ लभन्तॆ भिक्षुभिः सार्धं द्विरात्रं सहागारशय्यां सापि तॆ अद्याग्रॆण नास्ति चर परॆण मॊहपुरुष नश्य त्वं न त्वयॆह वस्तव्यम् इति ।

SC 125 यः पुनर् भिक्षुर् जानंस् तथानाशितं श्रमणॊद्दॆशम् उपस्थापयॆद् वा उपलाडयॆद् वा तॆन वा सार्धं सहागारशय्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ५७

पातयन्तिका ५८

SC 126 यः पुनर् भिक्षु रत्नं वा रत्नसंमतं वा स्वहस्तम् उद्ग्ढ़्णीयाद् उद्ग्राहयॆद् वा अन्यत्राध्यारामगताद् वा अध्यावासगताद् वा पातयन्तिका अध्यारामगतं अध्यावासगतं रत्नं वा रत्नसंमतं वा ऎवंचित्तॆनॊद्ग्ढ़ीतव्यम् उद्ग्राहयितव्यं वा यस्य भविष्यति स ऎनं हरिष्यति इयं तत्र सामीचिः ५८

पातयन्तिका ५९

SC 127 नवचीवरप्रतिलाभाद् भिक्षुणा त्रयाणां दुर्वर्णीकरणानाम् अन्यतमान्यतमम् आदातव्यं नवस्य दुर्वर्णीकरणाय नीलं वा कर्दमॊ वा काडिशामॊ वा अनादाय चॆद् भिक्षुस् त्रयाणां दुर्वर्णीकरणानाम् अन्यतमान्यतमं दुर्वर्णीकरणं नवं चीवरं परिभुंजीत पातयन्तिका ५९

पातयन्तिका ६०

SC 128 अर्धमासिकं स्नात्रम् अन्यत्र समयात् तदतिक्रामतः पातयन्तिका तत्रायं समयः सार्धॊ मासः शॆषॊ ग्रीष्मस्य पूर्वॊ मासॊ वर्षाणाम् ऎतौ सार्धौ द्वौ मासौ परिदाघसमयः अवशिष्टं ग्लानसमयः कर्मसमयॊ वातसमयॊ व्ड़्ष्टिसमयॊ ऽध्वानमार्गसमयॊ ऽयं तत्र समयः ६० ॥

पातयन्तिका ६१

SC 129 यः पुनर् भिक्षुः संचिन्त्य तीर्यग्यॊनिगतं प्राणिनं जीविताद् व्यपरॊपयॆत् पातयन्तिका ६१

पातयन्तिका ६२

SC 130 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊः संचिन्त्य कौक्ड़्त्यम् उपसंहरॆद् विहॆठनाप्रॆक्षी कच्चिद् अस्य भिक्षॊर् मुहूर्तम् अपि तावद् अफाषं भवॆद् इदम् ऎव प्रत्ययं क्ड़्त्वा नान्यथा पातयन्तिका ६२

पातयन्तिका ६३

अङ्गुलिप्रतॊदनात् पातयन्तिका ६३

पातयन्तिका ६४

उदकहर्षणात् पातयन्तिका ६४

पातयन्तिका ६५

SC 131 यः पुनर् भिक्षुर् मात्ड़्ग्रामॆण सार्धं सहागारशय्यां कल्पयॆत् पातयन्तिका ६५

पातयन्तिका ६६

SC 132 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुं भीषयॆद् भीषापयॆद् वा अन्ततॊ हास्यप्रॆक्ष्यम् अपि पातयन्तिका ६६

पातयन्तिका ६७

SC 133 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊः पात्रं वा चीवरं वा कुञ्चिकं वा उपानहं वा सूचीघरकं वा अन्यतमान्यतमं वा श्रामणकं परिष्कारम् उपनिदध्याद् उपनिधापयॆद् वा अन्ततॊ हास्यप्रॆक्ष्यम् अपि पातयन्तिका ६७

पातयन्तिका ६८

SC 134 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षॊः पात्रं वा चीवरम् वा दत् त् वा ततः पश्चाद् अप्रत्युद्धार्य परिभुंजीत पातयन्तिका ६८

पातयन्तिका ६९

SC 135 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुम् अमूलकॆन संघावशॆषॆण धर्मॆणानुध्वंसयॆत् पातयन्तिका ६९

पातयन्तिका ७०

SC 136 यः पुनर् भिक्षुर् मात्ड़्ग्रामॆण सार्धं संविधाय समानमार्गं प्रतिपद्यॆत अन्ततॊ ग्रामान्तरम् अपि पातयन्तिका ७० ॥

पातयन्तिका ७१

SC 137 यः पुनर् भिक्षुः स्तॆयसार्थॆन सार्धं संविधाय समानमार्गं प्रतिपद्यॆत अन्ततॊ ग्रामान्तरम् अपि पातयन्तिका ७१

पातयन्तिका ७२

SC 138 यः पुनर् भिक्षुर् ऊनविंशतिवर्षं पुद्गलं भिक्षुभावॆनॊपसंपादयॆत् पातयन्तिका स च पुद्गलॊ ऽनुपसंपन्नस् तॆ च भिक्षवॊ गर्ह्या इयं तत्र सामीचिः ७२

पातयन्तिका ७३

SC 139 यः पुनर् भिक्षुः प्ड़्थिवीं खन्यात् खानयॆद् वा पातयन्तिका ७३

पातयन्तिका ७४

SC 140 चतुर्मासिका भिक्षुणा प्रवारणा साधयितव्या अन्यत्र नित्यप्रवारणाया अन्यत्र पुनःपुनःप्रवारणाया अन्यत्र प्रत्यॆकप्रवारणाया तत उत्तरं साधयॆत् पातयन्तिका ७४

पातयन्तिका ७५

SC 141 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षुभिर् उच्यमान इह तॆ शिक्षायां शिक्षितव्यम् इत्य् ऎवं वदॆन् नाहं युष्माकं बालानां मूढानां दुष्प्रज्ञानां वचनॆनात्र शिक्षायां शिक्षिष्यामि अन्यान् अहं भिक्षूं प्रक्ष्यामि सूत्रधरान् विनयधरान् मात्ड़्काधरान् इति पातयन्तिका । आज्ञातुकामॆन भिक्षुणा तत्र शिक्षायां शिक्षितव्यं भिक्षवश् च प्रष्टव्याः सूत्रधरा विनयधरा मात्ड़्काधराः । इयं तत्र सामीचिः ७५

पातयन्तिका ७६

SC 142 यः पुनर् भिक्षुर् भिक्षूणां कलहजातानां भण्डनजातानां विग्ढ़ीतानां विवादम् आपन्नानां तूष्णीम् उपश्रुतिकस् तिष्ठॆद् यद् ऎतॆ भिक्षवॊ वक्ष्यन्ति तद् अहं श्रुत्वा तथानुव्याहरिष्यामीति पा तयन्तिका ७६

पातयन्तिका ७७

SC 143 यः पुनर् भिक्षुः संघस्य् अ न् इ श्चितायां कथायां वर्तमानायां तूष्णीम् उत्थाय प्रक्रमॆत् संतं भिक्षुम् अनव लॊक्य पातय न्तिका ७७

पातयन्तिका ७८

अनादरॆयकात् पातयन्तिका ७८

पातयन्तिका ७९

सुरामैरॆयमद्यपानात् पातयन्तिका ७९

पातयन्तिका ८०

SC 144 यः पुनर् भिक्षुर् अकालॆ ग्रामं प्रविशॆत् सन्तं भिक्षुम् अनवलॊक्यान्यत्र तथारूपप्रत्ययात् पातयन्तिका ८० ॥

पातयन्तिका ८१

SC 145 यः पुनर् भिक्षुः सभक्तं कुलॆषूपनिमन्त्रितः पूर्वभक्तं पश्चाद्भक्तं कुलॆषु चारित्रम् आपद्यॆत पा तयन्तिका ८१

पातयन्तिका ८२

SC 146 यः पुनर् भिक्षु राज्ञः क्षत्रियस्य मूर्धाभिषिक्तस्य अनि ष्क् रान्तॆ राज्ञ् इ अनिर्ग्ढ़ीतॆषु रत्नॆषु इन्द्रकीलं वा इन्द्रकीलभूमिं वा समतिक्रमॆद् अन्यत्र तथारूपप्रत्ययात् पातयन्तिका ८२

पातयन्तिका ८३

SC 147 यः पुनर् भिक्षुः प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दिश्यमानॆ ऎवं वदॆद् इदानीम् अहं जानामि यद् अय ं धर्मः सूत्रगतः सूत्रपर्यापन्न इति तं च भिक्षवॊ जानीयुः संनिषण्णपूर्वॊ ऽयम् आयुष्मां द्विस् त्रिः प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशॆ कः पुनर् वादॊ भूय इति तस्य पुनर् भिक्षॊर् नास्त्य् अज्ञानान् मॊक्षॊ यां चापत्तिम् आपन्नः स्यात् तां यथाधर्मं कारयितव्य उत्तरञ् च संवॆजयितव्यस् तस्य तॆ आयुष्मन्न् अलाभॊ न लाभः दुर्लब्धॊ न सुलब्धः यॊ हि नाम त्वम् अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दिश्यमानॆ न सत्क्ड़्त्यार्थीक्ड़्त्वा न गुरुक्ड़्त्वा न मनसीक्ड़्त्वा नैकाग्रचित्तॊ नावहितश्रॊत्रॊ न सर्वचॆतसा समन्वाह्ड़्त्य श्ड़्णॊषि इयं तस्य संवॆजनात् पातयन्तिका ८३

पातयन्तिका ८४

SC 148 यः पुनर् भिक्षुर् अस्थिमयं दन्तमयं विषाणमयं वा सूचीघरकं कारयॆत् पातय न् तिका ८४

पातयन्तिका ८५

SC 149 पीठं वा भिक्षुणा मञ्चं वा कारयता सुगताष्टाङ्गुलिप्रमाणाः पादाः कारयितव्या अन्यत्रारण्यास् तत उत्तरं कारयॆत् प् आतयन्तिका ८५

पातयन्तिका ८६

SC 150 यः पुनर् भिक्षुस् तूलसंस्त्ड़्तां शय्याम् अवनहॆद् अवनाहयॆद् वा पातयन्तिका ८६

पातयन्तिका ८७

SC 151 वर्षाशाटीचीवरं भिक्षुणा कारयता प्रामाणिकं कारयितव्यं तत्रॆदं प्रमाणं दीर्घतः षड् वितस्तयः सुगतवितस्त्या तीर्यक् सार्धॆ द्वॆ तत उत्तरं कारयॆत् पातयन्तिका ८७

पातयन्तिका ८८

SC 152 कण्डुप्रतिच्छादनं भिक्षुणा कारयता प्रामाणिकं कारयितव्यं तत्रॆदं प्रमाणं दीर्घतश् चतस्रॊ वितस्तयः सुगतवितस्त्या तीर्यग् द्वॆ तत उत्तरं कारयॆत् पातयन्तिका ८८

पातयन्तिका ८९

SC 153 निषीदनं भिक्षुणा कारयता प्रामाणिकं कारयितव्यं तत्रॆदं प्रमाणं दीर्घतॊ वितस्ती द्वॆ सुगतवितस्त्या तीर्यक् सार्धवितस्तिर् दशानां च वितस्तिस् तत उत्तरं कारयॆत् पातयन्तिका ८९

पातयन्तिका ९०

SC 154 यः पुनर् भिक्षुः सुगतचीवरप्रमाणॆन चीवरं कारयॆद् उत्तरं वा सुगतचीवरात् पातयन्तिका । तत्रॆदं सुगतचीवरप्रमाणं दीर्घतॊ नव वितस्तयः सुगतवितस्त्या तीर्यक् षड् इदं तत्र सुगतचीवरप्रमाणं ९० ॥

SC 155 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तॊ नवति पातयन्तिका धर्मास् तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रिर् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र पर् इ श् उद्धा परिशु द्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥

४ प्रतिदॆशनीया रुलॆस्

SC 156 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तश् चत्वारः प्रतिदॆशनीया धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ॥

प्रतिदॆशनीय १

SC 157 यः पुनर् भिक्षुर् अग्लानॊ ऽन्तर्ग्ढ़ं पिण्डाय चरन्त्या अज्ञात्या भिक्षुण्याः सन्तिकात् स्वहस्तं खादनीयभॊजनीयं प्रतिग्ढ़्णीयात् तॆन भिक्षुणा भिक्ष् ऊ णाम् अन्तिकॆ प्रतिदॆशयितव्यं गर्हणीयम् आयुष्मन्तः स्थानम् आपन्नॊ ऽस्मि असांप्रॆयं प्रतिदॆशनीयं तं धर्मं प्रतिदॆशयामि अयं धर्मः प्रतिदॆशनीयः १

प्रतिदॆशनीय २

SC 158 भिक्षवः पुनः संबहुलाः कुलॆषूपनिमन्त्रिता भुंजीरंस् तत्र चॆद् भिक्षुणी व्यपदिशमाना स्थिता स्याद् इहौदनं दॆहि इह सूपं दॆहि इह भूयॊ दॆहीति सा भिक्षुणी भिक्षुभिर् ऎवं स्याद् वचनीया आगमय ताव त् त्वं भ् अगिनी यावद् इमॆ भिक्षवॊ भुंजन्ताम् इत्य् ऎकभिक्षॊर् अपि चॆ न् न प्रतिभायात् तां भिक्षुणी म् ऎवं वक्तुम् आगमय ताव त् त्वं भ गिनी या वद् इ मॆ भिक्ष् अवॊ भुंजन्ताम् इति सर्वैस् तैर् भिक्ष् उ भिर् भिक् षू णाम् अन्तिकॆ प्रतिदॆशयितव्यं गर्ह् अ ण् ईयम् आयुष्मन्तः स्थानम् आपन्ना ः स्म असांप्रॆयं प्रतिदॆशनीयं तं धर्मं प्रतिदॆ श य् आम अय ं धर्म ः प्रति द् ऎशनीयः २

प्रतिदॆशनीय ३

SC 159 यानि पुनस् तानि संघस्य शैक्षसंमतानि कुलानि भवन्ति शैक्षसंव्ड़्तिसंमतानि यः पुनर् भिक्षुस् तथारूपॆभ्यः कुलॆभ्यः शै क्षसं व्ड़्ति स् अंम तॆभ्यः पूर्वम् अनिमन्त्रितः समानः खादनीयभॊजनीयं प्रतिग्ढ़्णीयात् तॆन भिक्षुणा भिक्षूणाम् अन्तिकॆ प्रतिदॆशयितव्यं गर्हणीयम् आयुष्मन्तः स्थानम् आपन्नॊ ऽस्मि असांप्रॆयं प्रतिदॆशनीयं तं धर्मं प्रतिदॆशयामि अयं धर्मः प्रतिदॆशनीयः ३

प्रतिदॆशनीय ४

SC 160 यानि पुनस् तानि संघस्यारण्यकानि शय्यासनानि भवन्ति साशंकसंमतानि सभयसंमतानि सप्रतिभयभैरवसंमतानि । यः पुनर् भिक्षुस् तथारूपॆषु संघस्यारण्यकॆषु शय्यासनॆषु पूर्वप्रतिसंवॆदकः असंमतः संघॆन बहिर् आरामस्य स्वहस्तं खादनीयभॊजनीयं अप्रतिग्ढ़्य अन्तर् आरामॆ प्रतिग्ढ़्णीयात् तॆन भिक्षुणा भिक्ष् ऊ णाम् अन्तिकॆ प्रतिदॆशयितव्यं गर्हणीयम् आयुष्मन्तः स्थानम् आपन्नॊ ऽस्मि असांप्रॆयं प्रतिदॆशनीयं त ं धर्मं प्रतिदॆशयामि अयम् अपि धर्मः प्रतिदॆशनीयः ४ ॥

SC 161 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तश् चत्वारः प्रतिदॆशनीया धर्मास् तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि कच्चिद् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त् रि र् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा ः परिशुद्धा अ त्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥

११३ शैक्षा रुलॆस्

SC 162 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तः संबहुलाः शैक्षा धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ॥

छप्तॆर् १

शैक्ष १

SC 163 नात्युत्क्ड़्ष्टं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।१

शैक्ष २

SC 164 नात्यवक्ड़्ष्टं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।२

शैक्ष ३

SC 165 न विकीर्णं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।३

शैक्ष ४

SC 166 न वासिझडकं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।४

शैक्ष ५

SC 167 न तालपत्रं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।५

शैक्ष ६

SC 168 न हस्तिशुण्डं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।६

शैक्ष ७

SC 169 न कुन्मांसपिण्डं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।७

शैक्ष ८

SC 170 न कलापकं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।८

शैक्ष ९

SC 171 न दुन्दुमं चीवरं निवासयिष्याम इति शिक्षा करणीया १।९

शैक्ष १०

SC 172 न मिलिमं चीवरं निवसयिष्याम इति शि क्षा करणीया १।१०

शैक्ष ११

SC 173 न चूर्णसूत्रं ची वरं निवासयिष्याम इति शिक्षा कर णीया १।११

शैक्ष १२

SC 174 परिमण्डलं चीवरं निवासय् इ ष्याम इति शिक्षा करणीया १।१२

शैक्ष १३

SC 175 नात्युत्क्ड़्ष्टं चीवरं प्रावरिष्याम इति शिक्षा करणीया १।१३

शैक्ष १४

SC 176 नात्यवक्ड़्ष्टं चीवरं प्रा वरिष्याम इति शिक्षा करणीया १।१४

शैक्ष १५

SC 177 न विकीर्णं चीवरं प्रावरिष्याम इति शिक्षा करण् ई य् आ १।१५

शैक्ष १६

SC 178 परिमण्डलं चीवरं प्रावरिष्याम इति शिक्षा करणीय् आ १।१६ ॥

छप्तॆर् २

शैक्ष १७

SC 179 सुसंव्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम् अ इति शिक्षा करणीय् आ २।१

शैक्ष १८

SC 180 सुस ंव्ड़्ता अ न्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२

शैक्ष १९

SC 181 सुप्रतिच्छन्ना अन्तर्ग्ढ़ं प्र वॆक्ष्या म इ ति शिक्षा करणीया २।३

शैक्ष २०

SC 182 सु प्रति च् छन्ना अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।४

शैक्ष २१

SC 183 नॊत्क्षिप्तचक्षुषॊ ऽन्तर्ग्ड़् हं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्ष् आ करणीया २।५

शैक्ष २२

SC 184 नॊत्क्षिप्तचक्षुषॊ ऽन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्य् आ म इति शिक्षा करणीया २।६

शैक्ष २३

SC 185 अल्पशब्दा अ न्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।७

शैक्ष २४

SC 186 अल्पशब्दा अ न्तर्ग् ड़् हॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।८

शैक्ष २५

SC 187 नॊच्चग्घिकया अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।९

शैक्ष २६

SC 188 नॊच्चग्घिकय् आ अ न्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।१०

शैक्ष २७

SC 189 नॊत्कुटुका अ न्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।११

शैक्ष २८

SC 190 नॊत्कुटुका अ न्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।१२

शैक्ष २९

SC 191 न वॆष्टितशिरसॊ ऽन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।१३

शैक्ष ३०

SC 192 न वॆष्टितशिरसॊ ऽन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।१४

शैक्ष ३१

SC 193 नाव गु ण्डिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ं प्रव् ऎक्ष्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।१५

शैक्ष ३२

SC 194 नावगुण्डिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।१६

शैक्ष ३३

SC 195 न कम्भाक्ड़्ता अ न्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीय् आ २।१७

शैक्ष ३४

SC 196 न कम्भाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।१८

शैक्ष ३५

SC 197 नॊत्क्ड़्ष्टिकाक्ड़्ता अ न्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।१९

शैक्ष ३६

SC 198 नॊत्क्ड़्ष्टिकाक्ड़्ता अ न्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२०

शैक्ष ३७

SC 199 नात्यस्तिकाक्ड़्ता अ न्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।२१

शैक्ष ३८

SC 200 नात्यस्तिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२२

शैक्ष ३९

SC 201 न विन्यस्तिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।२३

शैक्ष ४०

SC 202 न विन्यस्तिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२४

शैक्ष ४१

SC 203 न विक्षिप्तिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।२५

शैक्ष ४२

SC 204 न विक्षिप्तिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२६

शैक्ष ४३

SC 205 न पल्लत्थिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।२७

शैक्ष ४४

SC 206 न पल्लत्थिकाक्ड़्ता अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।२८

शैक्ष ४५

SC 207 न बाहुप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।२९

शैक्ष ४६

SC 208 न बाहुप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।३०

शैक्ष ४७

SC 209 न चांसप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।३१

शैक्ष ४८

SC 210 न चांसप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।३ २

शैक्ष ४९

SC 211 न शीर्षप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।३ ३

शैक्ष ५०

SC 212 न शीर्षप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।३४

शैक्ष ५१

SC 213 न कायप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।३५

शैक्ष ५२

SC 214 न कायप्रचालका अन्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।३६

शैक्ष ५३

SC 215 न हस्तसंलग्निकयान्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।३७

शैक्ष ५४

SC 216 न हस्तसंलग्निकयान्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।३८

शैक्ष ५५

SC 217 न विडङ्गिकयान्तर्ग्ढ़ं प्रवॆक्ष्याम इति शिक्षा करणीया २।३९

शैक्ष ५६

SC 218 न विडङ्गिकयान्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।४०

शैक्ष ५७

SC 219 न पादॆ पादम् आधायान्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।४१

शैक्ष ५८

SC 220 न सक्थ्नि सक्थ्य् आरॊप्यान्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्याम इति शिक्षा करणीया २।४२

शैक्ष ५९

SC 221 न पाणौ हनुम् उपादायान्तर्ग्ढ़ॆ निषत्स्यामॊ ग्ढ़िणॊ हास्यप्रॆक्षिण इति शिक्षा करणीया २।४३ ॥

छप्तॆर् ३

शैक्ष ६०

SC 222 सत्क्ड़्त्यौदनं प्रतिग्ढ़ीष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१

शैक्ष ६१

SC 223 सत्क्ड़्त्य सूपं प्रतिग्ढ़ीष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२

शैक्ष ६२

SC 224 न स्तूपाकारं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।३

शैक्ष ६३

SC 225 समतित्तिक् अं पि ण्डपातं परिभॊक्ष्याम इत् इ शिक्षा कर णीय् आ ३।४

शैक्ष ६४

SC 226 समसूपिकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीय् आ ३।५

शैक्ष ६५

SC 227 न स्तूप्यवगुण्ठीक्ड़्तं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।६

शैक्ष ६६

SC 228 न व्युत्कण्ठशः पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।७

शैक्ष ६७

SC 229 नातिमहान्तम् आलॊपं करिष्याम इति शिक्षा करणीया ३।८

शैक्ष ६८

SC 230 परिमण्डलम् आलॊपं करिष्याम इति शिक्षा करणीया ३।९

शैक्ष ६९

SC 231 नानागतॆ आलॊपॆ मुखद्वारं विवरिष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१०

शैक्ष ७०

SC 232 न सालॊपॆन मुखद्वारॆण व्याहरिष्याम इति शिक्षा करणीया ३।११

शैक्ष ७१

SC 233 न कबडच्छॆदकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१२

शैक्ष ७२

SC 234 न शुशुक्कारकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१३

शैक्ष ७३

SC 235 न चुचुक्कारकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१४

शैक्ष ७४

SC 236 न फुफुक्कारकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शि क्षा करणी य् आ ३।१५

शैक्ष ७५

SC 237 न ग्ड़्ष्मकारकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१६

शैक्ष ७६

SC 238 नॊज्जिघ्रन्त ः पिण्डपातं परि भॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१७

शैक्ष ७७

SC 239 न जिह्वानिश्चारकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१८

शैक्ष ७८

SC 240 न हस्तावलॆहकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।१९

शैक्ष ७९

SC 241 न पात्रावलॆहकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२०

शैक्ष ८०

SC 242 न हस्तावधूनकं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२१

शैक्ष ८१

SC 243 न शिस्तविकिरं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२२

शैक्ष ८२

SC 244 न सामिषॆण पाणिना पानीयस्थालकं प्रतिग्ढ़ीष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२३

शैक्ष ८३

SC 245 नात्मार्थम् अग्लाना ऒदनं वा सूपं वा विज्ञापयिष्याम इ ति शिक्षा करणीया ३।२४

शैक्ष ८४

SC 246 नौदनॆन सूपं प्रतिच्छादयिष्यामॊ भूयस्कामताम् उपादाय इति शिक्षा करणी या ३।२५

शैक्ष ८५

SC 247 नावध्यानप्रॆक्षिण अनन्तरिकस्य पात्रं व्यवलॊकयिष्याम इ ति शिक्षा करण् ईया ३।२६

शैक्ष ८६

SC 248 पात्रसंज्ञिनः पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणी या ३।२७

शैक्ष ८७

SC 249 सावदानं पिण्डपातं परिभॊक्ष्याम इति शिक्षा करणीया ३।२८

शैक्ष ८८

SC 250 न सामिषं पात्रॊदकम् अन्तर्ग्ढ़ॆ छॊरयिष्यामॊ ग्ढ़िणम् अनवलॊक्यॆति शिक्षा करणीया ३।२९ ॥

छप्तॆर् ४

शैक्ष ८९

SC 251 न यानाधिरूढस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१

शैक्ष ९०

SC 252 न पुरतॊ गच्छतः प्ड़्ष्ठतॊ ऽनुगच्छन्त अग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीय् आ ४।२

शैक्ष ९१

SC 253 न मार्गं गच्छतॊ ह्य् अमार्ग् अं ग च्छन्त अग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।३

शैक्ष ९२

SC 254 न स्थिता निषण्णस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा कर णीय् आ ४।४

शैक्ष ९३

SC 255 न नीचासन् ऎ निषण्णा उच्चासनॆ निषण्णस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा क रणीया ४।५

शैक्ष ९४

SC 256 न नि ष ण्णा निपन्नस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्या म इति शिक्षा करणीया ४।६

शैक्ष ९५

SC 257 न वॆष् ट् इतशिरस अग्लानस्य धर्म ं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।७

शैक्ष ९६

SC 258 नावगुण्डिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य् अ धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।८

शैक्ष ९७

SC 259 न कंभाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।९

शैक्ष ९८

SC 260 नॊत्क्ड़्ष्टिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्ष करणीया ४।१०

शैक्ष ९९

SC 261 नात्यस्तिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।११

शैक्ष १००

SC 262 न विन्यस्तिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१२

शैक्ष १०१

SC 263 न विक्षिप्तिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१३

शैक्ष १०२

SC 264 न पल्लत्थिकाक्ड़्तस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१४

शैक्ष १०३

SC 265 न सॊपानहकस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१५

शैक्ष १०४

SC 266 न सपादुकस्याग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१६

शैक्ष १०५

SC 267 न दण्डपाणॆर् अग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा कर णीया ४।१७

शैक्ष १०६

SC 268 न च्छत्रपाणॆर् अग्लानस्य धर्मं दॆशयिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।१८

शैक्ष १०७

SC 269 न शस्त्रपाणॆः सर्वथा धर्मं दॆशयिष्याम इति श् इ क्षा करणीय् आ ४।१९

शैक्ष १०८

SC 270 न खड्गपा णॆः स र्वथा ध र्मं दॆशयिष् य् आ म इति शिक्ष् आ करणीया ४।२०

शैक्ष १०९

SC 271 नायुधपाणॆः सर्वथा धर्म ं दॆशयिष्याम इति शिक् ष् आ कर् अण् ईय् आ ४।२१

शैक्ष ११०

SC 272 न् अ हरित उच्चारप्रस्रावं खॆ टं शिङ्घा णकं करिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।२२

शैक्ष १११

SC 273 न कल्पिक उदकॆ पारिभॊगीयॆ उच्चारप्रस्रावं खॆटं शिङ्घाणकं करिष्याम इति शिक्षा कर णीया ४।२३

शैक्ष ११२

SC 274 न स्थि त् आ अग्लान् आ उच् च् आरप्रस्रावं करिष्याम इति शिक्षा करणीया ४।२४

शैक्ष ११३

SC 275 न साधिकपौरुषं व्ड़्क्षम् आरॊक्ष्यामॊ ऽन्यत्र प्रत्य् अयाद् इत् इ शिक्षा करणीया ४।२५ । ।

SC 276 उद्दिष्टा मयायुष्मन्तः संबहु लाः शैक्षा धर्मास् तत्राहम् आयुष्मतः प्ड़्च्छामि क च्च् इ त् स्थ् आ त्र परिशुद्द् आ द्विर् अपि त्र् इ र् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशु द्धाः परिशु द्धा अत्राय् उष्म् अन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎतद् धारयामि ॥

७ अधिकरणशमथा

SC 277 इमॆ पुनर् आयुष्मन्तः सप्ताधि करण श मथा धर्मा अन्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आगच्छन्ति ।

अधिकरणशमथ १

संम् उ ख व् इनयार्हस्य संमुखविनय् अं दास्यामः १

अधिकरणशमथ २

स्म्ड़्ति विनया र् हस्य स् म्ड़्ति विनयं दास्याम ः २

अधिकरणशमथ ३

अमूढ व् इ न या र्हस् य अमूढविनयं दास्यामः ३

अधिकरणशमथ ४

प्रतिज्ञाविनयार्हस्य प्रतिज्ञां कार यि ष्याम ः ४

अधिकरणशमथ ५

SC 278 तत्स्वभावैषिकार्हस्य तत्स्वभा वैषिकां दास्यामः ५

अधिकरणशमथ ६

यद्भूयॆषिकार्हस्य यद्भूयॆषिकं दास्यामः ६

अधिकरणशमथ ७

SC 279 उत्पन्नॊ त्पन्नान्य् अधिकरणानि त्ड़्णप्रस्तारकॆन व्युपशमयिष्यामॊ धर्मॆण । इ ॥। ७ ॥

SC 280 उद् द् इष्टा मयायुष्मन्तः सप्ताधिकरणशमथा धर्मास् त् अत्राहम् आयु ष्मत ः प्ड़् च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धा द्विर् अपि त्रि र् अपि प्ड़्च्छामि कच्चित् स्थात्र परिशुद्धाः परि शुद्धा अत्रायुष्मन्तॊ यस्मात् तूष्णीम् ऎवम् ऎवाहं धारयामि ॥

चॊन्च्लुसिऒन्

SC 281 उद्द् इ ष्ट् अ ं मयायुष्मन्तः प्रातिमॊक्षसूत्रस्य । । निदानं उद्दिष्टाश् चत्वारः पाराजिका धर्मा उद्दिष्टास् त्रयॊदश संघावशॆषा धर्मा उद्दिष्टौ द्वाव् अनियतौ धर्मौ उद्दिष्टास् त्रिंश न् न् इःसर्गिकाः पातयन्तिका धर्मा उद्दिष्टा नवति पातयन्तिका धर्मा उद्दिष्टाश् चत्वारः प्रत् इ दॆशनीया ध र् म् आ उ द्दि ष्ट् आः संबहुला ः शैक्षा धर्मा उद्दिष्टाः सप्ताधिकरणशमथा धर्माः ।

SC 282 ऎतावत् तस्य भगवतः सूत्रगतं सूत्रपर्यापन्नम् अ न्वर्धमासं प्रातिमॊक्षसूत्रॊद्दॆशम् आग् अच्छति इति यॊ व् आ पु नर् अन्यॊ ऽप् य् आग च्छॆद् धर्मस्यानुधर्मस् तत्र वः सहितैः समग्रैः संमॊदमानैर् अविवदमानैर् ऎकाग्र् ऐ र् ऎकॊद्दॆशैर् ऎकक्षीरॊदकीभूतै ः सुखं फा षं व् इह र्तव्यम् इति शिक्षा करणीया ॥

चॊन्च्लुदिन्ग् वॆर्सॆस्

SC 283 क्षान्ति ः परमं तपस् तितीक्षा
निर्वाणं परमं वदन्ति बुद्धाः
न हि प्रव्रजित ः प रॊपत् आप् ई
श् रमणॊ भवति परा न् विहॆठयानः वॆर्सॆ १

SC 284 चक्षुष्मान् विषमानी व विद्यमानॆ पराक्रमॆ
पण्डितॊ जीवलॊकॆ ऽस्मि न् पापानि परिवर्जयॆत् वॆर्सॆ २

SC 285 नॊपवा द् ई नॊपघाती प्रातिमॊक्षॆ च संवरः
मात्रज्ञता च भक्तॆषु प्रान्तं च शयनासनम्
अधिचित्तॆ समायॊग ऎतद् बुद्धस्य श् आस नम् वॆर्सॆ ३

SC 286 यथ् आ पि भ्रमरः पुष्पाद् वर्णगन्धाव् अहॆठयन्
परैति रसम् आदाय तथा ग्रामां मुनिश् चरॆत् वॆर्सॆ ४

SC 287 न परॆषां विलॊमानि न परॆषां क्ड़्ताक्ड़्तम्
आत्मनस् तु समीक्षॆत समानि विषमानि च वॆर्सॆ ५

SC 288 अधिचॆत् अ स् इ मा प् र मद्यत प्रततं मौनपदॆषु शिक्षत
शॊका न भवन्ति तायिनॊ ह्य् उपशान्तस्य सदा स्म्ड़्तात्मनः वॆर्सॆ ६

SC 289 सर्वपापस्याकरणं कुशलस्यॊपसंपदः
स्वचित्तपर्यवदनम् ऎतद् बुद्धस्य शासनं वॆर्सॆ ७

SC 290 कायॆन संवरः साधु साधु वाचा च संवरः
मनसा संवरः साधु साधु सर्वत्र संवरः
सर्वत्र संव्ड़्तॊ भिक्षु ः सर्वदुःखात् प्रमुच्यतॆ वॆर्सॆ ८

SC 291 वाचानुरक्षी मनसा सुसंव्ड़्तः
कायॆन चैवाकुशलं न कुर्यात्
ऎतां शुभां कर्मपथां विशॊधय न्न्
आ राधय् ऎन् मार्ग म् ड़्षिप्रवॆदितम् वॆर्सॆ ९

SC 292 क्षिप्तः क्षिपॆन् नैव हतॊ न हन्याद्
वैरप्रसंगॆषु भवॆद् अवैर् अः
दुष्टॆ षु च स्यात् सततं प्रसन्न ः
स् व् अ य् अं न कुर्यात् परगर्हितं यत् वॆर्सॆ १०

SC 293 सप्तभिर् लॊकनायकैर् बुद्धवीरैर् महात्मभिः
प्रातिमॊक्षः समुद्दिष्टॊ निर्दिष्टश् च महर्षिणा वॆर्सॆ ११

SC 294 अत्र सगौरवा बुद्धा बुद्धानां श्रावकाश् च यॆ
अत्र सगौरवा भूत्वा तथान्यॊन्यसगौरवा
ह्रीरवत्राप्यसंपन्ना ः प्राप्नुवन्ति ह्य् असंस्क्ड़्तम् वॆर्सॆ १२

SC 295 आरभध्वं निष्क्रमध्वं युज्यध्वं बुद्धशासनॆ ।
धुनध्वं म्ड़्त्युनः सैन्यं नडागारम् इव कुञ्जरः वॆर्सॆ १३

SC 296 यॊ ह्य् अस्मिं धर्मविनयॆ अप्रमत्तॊ भविष्यति
प्रहाय जातिसंसारं दुःखस्यान्तं स य् आस्यति वॆर्सॆ १४

SC 297 यस्यार्थ् ऎ सूत्रम् उद्दिष्टं यस्यार्थॆ पॊषथः क्ड़्तः
तच् छीलम् अनुरक्षध्वं वालाग्र ं च म रॊ यथा वॆर्सॆ १५

SC 298 उद्दिष्ट ः प्रातिमॊक्षः क्ड़्तः समग्रॆण संघॆन पॊषथ इति ॥

प्रातिमॊक्षसूत्रं समाप्त म् ॥